Escribo esto indignada porque mientras veía fotos por aquí por internet han sacado una noticia en una cadena de Tv diciendo que "Los votantes del PP se manifiestan en contra del aborto libre"... y me ha dado un montón de asco por el periodismo y los medios de comunicación que tenemos en España. Me parece muy bien que haya libertad de expresión, la misma por la cual yo estoy escribiendo esto pero ¿No tienen un código Deontológico que les impide hacer una serie de cosas como mentir o manipular?No voy aquí a explicar mi tendencia política porq no viene al cuento, pero me ha indignado profundamente identifiquen a los votantes de un determinado partido o seguidores de una ideología con estar a favor o en contra del aborto. Me parece demagógico, partidista y manipulador. Primero porq no soy votante del PP y estoy en contra del aborto libre, así que bueno... ¿Qué hacemos conmigo? ¿A que grupo petenezco? Segundo, soy una MUJER y además feminista. Osea, que diciéndolo claramente, según los medios yo soy el perfil medio de persona que estoy a hierro pidiendo el aborto libre y que lo amplíen a 22 semanas. Me siento insultada por unos medios y unos políticos que manipulan a los medios a su antojo, sean PSOE o PP porq son los mismos perros con distintos collares, sí, siento que insultan mi inteligencia intentando manipularme y dirigir mi opinión. Y seguidamente intentan meterme en un grupo al que no siento que pertenezca sin que nadie me haya preguntado... ¿Quienes son ellos para crear grupos según su conveniencia y meternos a todos los españoles diciéndonos lo que tenemos que pensar según ellos hayan decidido? Pues No, me niego a que me manipulen, me mientan y pretendan dirigir mi opinión porque pese a ser más bien de tendencias izquierdistas (que no del PSOE), mujer, feminista, con una edad media (32 años) y unos estudios superiores el mayor insulto es que me tomen por tonta y además, estoy a favor de proteger la vida y pienso que el aborto debería ser la última opción a la que se agarre una mujer.
Esta primavera estuve en Sevilla viendo una exposición que está viajando por el mundo, Body Worlds, que es un viaje por el cuerpo humano con cuerpos humanos d verdad que se donaron a la ciencia para que una vez muertos los plastinaran. Ayer vi fetos de 18 y 24 semanas... son bebés...!!! Un feto con 22 semanas son casi 6 meses... no es que ya esté formado, es que está casi preparado para nacer... Personalmente me rebelo contra la doble moral de una sociedad que se manifiesta en contra de seres indefensos como animales o niños en guerras injustas y luego pretenden que el aborto con 22 semanas sea libre... ¿De qué estamos hablando? ¿Un feto con casi 6 meses no es un ser indefenso? Y me da igual que me caigan palos por lo que estoy diciendo pero me asquea que a día de hoy se protejan más a los animales que a las personas o que depende el momento, la ocasión o la conveniencia política se haga presión por una cosa con los "progres" en primera fila y que ellos definan qué perfil piensa como ellos porq en absoluto pienso como ellos y vuelvo a repetir que ni soy votante del PP ni soy Católica, es más soy feminista y no todas las feministas están a favor del aborto, que no os engañen .Hoy hay una gran libertad sexual y una información sin precentes sobre el tema, la que se queda embarazada muchas veces es porq quiere (no voy a incluir las violaciones porq son un porcentaje ínfimo de los embarazos no deseados) y si se ha decidido que el aborto se use como anticonceptivo me indigno que se haga en mi nombre y pagado con mis impuestos, cuando hay otras cosas más importantes en las que gastar las energías y el dinero público. A mí me educaron en idea de que si soy adulta y mayor para hacer ciertas cosas debo ser responsable para asumir las consecuencias de mis actos. Repudio a una sociedad que se deje manipular por los medios que tienen detrás a ciertos partidos políticos que en vez de reformar las leyes educativas en este país y hacer otras cosas quieran matar a inocentes que no se pueden defender. Que al final se hará lo que ellos quieran y se aprobará las leyes que ellos quieran en este sistema llamado "Democracia", que es gobierno del pueblo en este país en el cual lo que el pueblo quiere se lo pasan por donde hay que pasárselo cuando conviene.
Que sea lo que sea pero dejo claro que NO EN MI NOMBRE
martes, 27 de octubre de 2009
jueves, 15 de octubre de 2009
EL HAREN DE LA TALLA 38
Ayer compré en una librería El harén de occidente de Fatema Mernissi. Fatema es marroquí, doctora en sociología, ensayista y profesora en la Universidad. Asesora de varios organismos internacionales como la UNESCO. En el 2003 recibió el Premio Príncipe de Asturias de las Letras junto a Susan Sontag. Como el tema me interesaba me lo fui leyendo casi del tirón. El último capítulo es el que da título a esta entrada, el harén de la talla 38, en el cual nos describe con perplejidad el día que entró en una tienda de EEUU buscando una falda, fue también la primera vez que escuchó por primera vez que sus caderas no iban a caber en la talla 38. Cito textualmente: "A continuación viví la desagradable experiencia de comprobar como el estereotipo de belleza vigente en el mundo ocidental puede herir psicológicamente y humillar a una mujer"
A continuación relata como por primera vez escuchaba semejantes estupideces respecto a su talla. Ella, que según la dependiente debía tener una talla 44 o 46, siempre se había sentido orgullosa de sus caderas anchas porque nunca había buscado en el exterior formas de reafirmar la seguridad en sí misma. Si la talla 36 la usaba su sobrina de 12 años...
La dependienta también estaba perpleja- ¿Quiere usted decir que no vigila su peso? preguntó con cierta incredulidad.y añadió en voz alta: Muchas mujeres que tienen puestos de trabajo muy bien pagados, relacionados con el mundo de la moda,podrían verse de patitas en la calle si no siguieran una dieta esctricta.
Dice Fatema: "Sus palabras eran tan claras y la amenaza que implicaban tenía tal carga de crueldad que me dí cuenta por primera vez de que quizá la talla 38 fuera una restricción aún más violenta que el velo musulmán"
Así se da cuenta del paralelismo entre las restricciones patriarcales de oriente y de occidente. El hombre muslmán establece su dominación por medio del espacio. A las mujeres se las excluye de los lugares públicos . El occidental lo que manipula es el tiempo "Afirma que una mujer es bella sólo cuando aparenta tener 14 años... Al dar el máximo de importancia a esa imagen y fijarla en la iconografía como ideal de belleza condena a la invisibilidad a la mujer madura. Las mujeres deben aparentar que son bellas, lo cual no deja de ser infantil y estúpido... el arma usada contra las mujeres es el tiempo. La violencia que implica esta frontera del mundo occidental es menos visible porque no se ataca directamente la edad sino que se enmascara como opción estética"
Mernissi asegura que en aquella tienda no sólo se sintió horrorosa, sino también inútil. Y expone el mecanismo, idéntico al utilizado con el velo en el mundo musulmán o contra las mujeres en la China feudal, a quienes se les vendaba los pies. "No es que los chinos obligaran a las mujeres a vendarse los pies para detener su crecimiento normal, simplemente definían el ideal de belleza" Es decir, no se obliga a ninguna mujer a pasar hambre, simplemente se rechaza a quien no entra en el modelo impuesto. Sólo un modelo idéntico para todas, todas iguales.
Es lo que Pierre Bordieu llama violencia simbólica, Bordieu reconoce que estar constantemente recordándole a una mujer en un espacio público su apariencia física la desestabiliza emocionalmnte, debido a que la reduce a mero objeto de exposición. Al confiar a las mujeres al status de objetos simbólicos que siempre serán mirados y percibidos por el otro la dominación masculina las coloca en un estado de inseguridad constante. Tienen que luchar sin cesar por resultar atractivas, bellas. Al sufrir dicho estado de congelación como objeto pasivo cuyo valor depende de la mirada exterior las mujeres occidentales de hoy, con estudios y formación se encuentran en la misma tesitura que las esclavas de un harén.
Fatema se hace un pregunta ¿Es posible organizar una manifestación política creíble y salir a las calles a protestar y gritar que nos han pisoteado los derechos humanos porque no es posible encontrar la falda que una busca?
A continuación relata como por primera vez escuchaba semejantes estupideces respecto a su talla. Ella, que según la dependiente debía tener una talla 44 o 46, siempre se había sentido orgullosa de sus caderas anchas porque nunca había buscado en el exterior formas de reafirmar la seguridad en sí misma. Si la talla 36 la usaba su sobrina de 12 años...
La dependienta también estaba perpleja- ¿Quiere usted decir que no vigila su peso? preguntó con cierta incredulidad.y añadió en voz alta: Muchas mujeres que tienen puestos de trabajo muy bien pagados, relacionados con el mundo de la moda,podrían verse de patitas en la calle si no siguieran una dieta esctricta.
Dice Fatema: "Sus palabras eran tan claras y la amenaza que implicaban tenía tal carga de crueldad que me dí cuenta por primera vez de que quizá la talla 38 fuera una restricción aún más violenta que el velo musulmán"
Así se da cuenta del paralelismo entre las restricciones patriarcales de oriente y de occidente. El hombre muslmán establece su dominación por medio del espacio. A las mujeres se las excluye de los lugares públicos . El occidental lo que manipula es el tiempo "Afirma que una mujer es bella sólo cuando aparenta tener 14 años... Al dar el máximo de importancia a esa imagen y fijarla en la iconografía como ideal de belleza condena a la invisibilidad a la mujer madura. Las mujeres deben aparentar que son bellas, lo cual no deja de ser infantil y estúpido... el arma usada contra las mujeres es el tiempo. La violencia que implica esta frontera del mundo occidental es menos visible porque no se ataca directamente la edad sino que se enmascara como opción estética"
Mernissi asegura que en aquella tienda no sólo se sintió horrorosa, sino también inútil. Y expone el mecanismo, idéntico al utilizado con el velo en el mundo musulmán o contra las mujeres en la China feudal, a quienes se les vendaba los pies. "No es que los chinos obligaran a las mujeres a vendarse los pies para detener su crecimiento normal, simplemente definían el ideal de belleza" Es decir, no se obliga a ninguna mujer a pasar hambre, simplemente se rechaza a quien no entra en el modelo impuesto. Sólo un modelo idéntico para todas, todas iguales.
Es lo que Pierre Bordieu llama violencia simbólica, Bordieu reconoce que estar constantemente recordándole a una mujer en un espacio público su apariencia física la desestabiliza emocionalmnte, debido a que la reduce a mero objeto de exposición. Al confiar a las mujeres al status de objetos simbólicos que siempre serán mirados y percibidos por el otro la dominación masculina las coloca en un estado de inseguridad constante. Tienen que luchar sin cesar por resultar atractivas, bellas. Al sufrir dicho estado de congelación como objeto pasivo cuyo valor depende de la mirada exterior las mujeres occidentales de hoy, con estudios y formación se encuentran en la misma tesitura que las esclavas de un harén.
Fatema se hace un pregunta ¿Es posible organizar una manifestación política creíble y salir a las calles a protestar y gritar que nos han pisoteado los derechos humanos porque no es posible encontrar la falda que una busca?
sábado, 19 de septiembre de 2009
NADA ES TAN COMPLICADO
La otra mañana hablaba con una amiga tomándome un café... me contaba historias para no dormir de sus amigas. Historias que conozco miles. Personas que se enredan en relaciones complicadas una y otra vez, que repiten el mismo patrón una y otra vez, que te llaman para contarte una y otra vez la misma historia en la cual sólo cambian el nombre y apellidos del protagonista de la historia. Ella no lo entendía... yo tampoco.
Lo peor de todo es que yo justamente he tenido que escuchar toda la vida como me catalogaban de "complicada" o de "rara" o que cuando digo que soy feminista tengo que escuchar toda clase de insultos o sentir en mis carnes juicios de personas que apenas me conocen que piensan que odio a los hombres o que soy a saber qué. Pues NO, ha llegado la hora de rebelarme y decir públicamente que de complicada y rara nada. Complicadas son las personas que aguantan mil y una historias y mil y una humillaciones en nombre de un amor que, seamos sinceras, no existe. Es muy fácil autoengañarse y vivir como una mártir del amor porque el amor es sufrimiento y aguantar y sacrificio... y una leche!!!! Yo llevo casi 5 años con la misma persona, hemos tenido nuestros más y nuestros menos, como toda pareja, vivimos juntos y nuestra relación está basada en el amor, la confianza, la lealtad y el respeto. No entiendo el amor de otra manera, no entiendo los gritos, los insultos, los desplantes, la falta de confianza, los celos, la suspicacia, la mentira. Me llamarán rara pero no soy celosa, ni dependiente, ni posesiva, confío 100% en mi pareja porque no entiendo que pueda ser de otra manera, es que si no confío estoy faltando el respeto a la persona que está conmigo. E igualmente que doy confianza exijo confianza, jamás podría tolerar que alguien estuviera siempre desconfiando de mí. Si entre millones de personas te he elegido a ti y estoy contigo es porque quiero estarlo, nadie me obliga... entonces eso no deja espacio a la suspicacia ni a las películas de vaqueros. Respeto a mi pareja porq lo quiero más que a nada, no entiendo el amor sin respeto. Faltar al respeto a la persona que amo y con quien comparto mi vida es faltarme al respeto a mí misma.
Nada es tan complicado, el amor es amor y el amor es algo que tiene que hacernos felices, si no cumple esa premisa no vale. No es obligatorio tener pareja, es obligatorio ser feliz y quizás ser feliz nos lleve por otro camino distinto, pero aguantar (que palabra más fea) la infelicidad por tener pareja... eso sí que es para mí complicado.
Dedicado a mi amiga Elvira, que es mi fan number one. Me ha costado escribir de nuevo y tus ganas de leerme y tus ánimos me han hecho volver a hacerlo. Besos
Lo peor de todo es que yo justamente he tenido que escuchar toda la vida como me catalogaban de "complicada" o de "rara" o que cuando digo que soy feminista tengo que escuchar toda clase de insultos o sentir en mis carnes juicios de personas que apenas me conocen que piensan que odio a los hombres o que soy a saber qué. Pues NO, ha llegado la hora de rebelarme y decir públicamente que de complicada y rara nada. Complicadas son las personas que aguantan mil y una historias y mil y una humillaciones en nombre de un amor que, seamos sinceras, no existe. Es muy fácil autoengañarse y vivir como una mártir del amor porque el amor es sufrimiento y aguantar y sacrificio... y una leche!!!! Yo llevo casi 5 años con la misma persona, hemos tenido nuestros más y nuestros menos, como toda pareja, vivimos juntos y nuestra relación está basada en el amor, la confianza, la lealtad y el respeto. No entiendo el amor de otra manera, no entiendo los gritos, los insultos, los desplantes, la falta de confianza, los celos, la suspicacia, la mentira. Me llamarán rara pero no soy celosa, ni dependiente, ni posesiva, confío 100% en mi pareja porque no entiendo que pueda ser de otra manera, es que si no confío estoy faltando el respeto a la persona que está conmigo. E igualmente que doy confianza exijo confianza, jamás podría tolerar que alguien estuviera siempre desconfiando de mí. Si entre millones de personas te he elegido a ti y estoy contigo es porque quiero estarlo, nadie me obliga... entonces eso no deja espacio a la suspicacia ni a las películas de vaqueros. Respeto a mi pareja porq lo quiero más que a nada, no entiendo el amor sin respeto. Faltar al respeto a la persona que amo y con quien comparto mi vida es faltarme al respeto a mí misma.
Nada es tan complicado, el amor es amor y el amor es algo que tiene que hacernos felices, si no cumple esa premisa no vale. No es obligatorio tener pareja, es obligatorio ser feliz y quizás ser feliz nos lleve por otro camino distinto, pero aguantar (que palabra más fea) la infelicidad por tener pareja... eso sí que es para mí complicado.
Dedicado a mi amiga Elvira, que es mi fan number one. Me ha costado escribir de nuevo y tus ganas de leerme y tus ánimos me han hecho volver a hacerlo. Besos
viernes, 31 de julio de 2009
LOS MICROMACHISMOS (LA VIOLENCIA DE GÉNERO MÁS ENCUBIERTA)
Se entiende como violencia contra la mujer “todo acto de violencia sexista que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psíquico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de libertad ya sea que ocurra en la vida pública o en la privada” (ONU, 1995). Según la Declaración de Naciones Unidas en Beijing de 1995, la violencia contra las mujeres “es una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres, que han conducido a la dominación de la mujer por el hombre, la discriminación contra la mujer y a la interposición de obstáculos contra su pleno desarrollo. La violencia contra la mujer a lo largo de su ciclo vital dimana especialmente de pautas culturales, en particular de los efectos perjudiciales de algunas prácticas tradicionales y de todos los actos de extremismo relacionados con la raza, el sexo, el idioma o la religión que perpetúan la condición inferior que se le asigna a la mujer en la familia, en lugar de trabajo, la comunidad y la sociedad”.
ACERCA DE LOS MICROMACHISMOSEn todo el mundo occidental, la violencia (masculina) hacia las mujeres se torna evidente. Sin embargo, la deslegitimación y los abordajes legales y terapéuticos se han realizado casi exclusivamente sobre las formas evidentes, máximas y trágicas de dicha violencia y sus efectos. Quedan así ignoradas múltiples prácticas de violencia y dominación masculina en lo cotidiano, que se ejecutan impunemente, algunas invisibilizadas, otras legitimadas con la impunidad de lo naturalizado. Es importante desvelar estos mecanismos como parte de la tarea de recuperar críticamente dimensiones alienantes de la cotidianidad naturalizada. Visibilizarlas es un primer paso para intentar su neutralización en las relaciones entre mujeres y hombres. Primer paso que puede contribuir a modificar los juegos de dominio y permitir el desarrollo de relaciones más cooperativas, honestas e igualitarias en derechos y obligaciones. ¿Qué son los Micromachismos? Son llamadas así las prácticas de dominación masculina, comportamientos de inferiorización hacia la mujer, en la vida cotidiana, del orden de lo “micro”, lo casi imperceptible, lo que está en los límites de la evidencia. Se trata de un amplio abanico de maniobras interpersonales que realizan los varones para intentar mantener el dominio y su supuesta superioridad sobre la mujer objeto de la maniobra, reafirmar o recuperar dicho dominio ante una mujer que se “rebela” o resistirse al aumento de poder personal o interpersonal de una mujer con la que se vincula, o aprovecharse de dichos poderes. Son microabusos y microviolencias que atentan contra la autonomía personal de la mujer, en los que los varones, por efecto de su socialización de género son expertos, socialización que, como sabemos, está basada en el ideal de masculinidad tradicional: autonomía, dueño de la razón, el poder y la fuerza, ser para sí; y definición de la mujer como inferior y a su servicio. A través de ellos se intenta imponer, sin consensuar, el propio punto de vista o razón. Los Micromachismos son efectivos porque los varones tienen, para utilizarlos válidamente, un aliado poderoso: el orden social, que otorga al varón, por serlo, el “monopolio de la razón” y, derivado de ello, un poder moral por el que se crea un contexto en el que la mujer está en falta o como acusada (“exageras” y “ estás loca”, dos expresiones que reflejan claramente esto). Su ejecución brinda ”ventajas”, a corto y a largo plazo para los varones, pero ejercen efectos dañinos en las mujeres (deterioro en la autoestima y autonomía), en las relaciones familiares (disbalances de poder, disfunciones en la relación) y en ellos mismos (aislamiento y consolidación de las ideas misóginas), en tanto que quedan atrapados en modos de relación que convierten a la mujer en adversaria, impiden el vínculo con una compañera y no aseguran el afecto, ya que el dominio y el control exitoso sólo garantizan obediencia y generan resentimientos.
TIPOS DE MICROMACHISMOSMICROMACHISMOS COERCITIVOS O DIRECTOS: El varón usa la fuerza moral, psíquica, económica o de la propia personalidad, para intentar doblegar y hacer sentir a la mujer sin la razón de su parte. Provocan un acrecentado sentimiento de derrota posterior al comprobar la pérdida, ineficacia o falta de fuerza y capacidad para defender las propias decisiones o razones. Todo ello suele promover inhibición, desconfianza en sí misma y disminución de la autoestima, lo que genera más disbalance de poder.
Intimidación: Maniobra atemorizante que se ejerce cuando ya se tiene fama (real o fantaseada) de abusivo o agresivo. Se dan indicios de que si no se obedece, “algo “ podrá pasar. Hay indicadores verbales o gestuales para atemorizar. Para hacerla creíble, es necesario, cada tanto, ejercer alguna muestra de poder abusivo físico, sexual o económico, para recordarle a la mujer qué le puede pasar si no se somete.
Toma repentina del mando: Ejercicio de más o menos sorpresiva anulación o no tenida en cuenta de las decisiones de la mujer, basada en la creencia del varón de que él es el único que toma decisiones sin contar con la mujer, en situaciones que la involucran y en las que es difícil negarse.
Apelación al argumento lógico: Se recurre a la lógica (varonil) y a la “razón” para imponer ideas, conductas o elecciones desfavorables a la mujer. No tienen en cuenta los sentimientos ni las alternativas y suponen que exponer su argumento les da derecho a salirse con la suya. Provoca intenso agobio.
Insistencia abusiva: Conocida como “ganar por cansancio”, consiste en obtener lo que se quiere por agotamiento de la mujer en mantener su propia opinión, que al final acepta lo impuesto a cambio de un poco de paz.
Control del dinero: Gran cantidad de maniobras son usadas por el varón para monopolizar el uso o las decisiones sobre el dinero. Algunas de ellas: no información sobre usos del dinero común, control de gastos y exigencia de detalles. Negación del valor económico que supone el trabajo doméstico y la crianza y el cuidado de los niños.
Uso expansivo del espacio físico: Esta práctica se apoya en la idea de que el espacio es posesión masculina, y que la mujer lo precisa poco
MICROMACHISMOS ENCUBIERTOS (de control oculto o indirectos): El varón oculta su objetivo de dominio. Algunas de estas maniobras son tan sutiles que pasan especialmente desapercibidas, razón por la que son más efectivas que las anteriores. Impiden el pensamiento y la acción eficaz de la mujer, llevándola a hacer lo que no quiere y conduciéndola en la dirección elegida por el varón. Aprovechan su dependencia afectiva y su pensamiento “confiado”. Provocan en ella sentimientos de desvalimiento, emociones acompañadas de confusión, zozobra, culpa, dudas de sí, impotencia, que favorecen el descenso de la autoestima y la autocredibilidad. Esto conduce habitualmente a una reacción retardada por parte de la mujer, como mal humor, frialdad, o estallidos de rabia “sin motivo”.
Maternalización de la mujer: La inducción a la mujer a “ser para otros” es una práctica que impregna el comportamiento masculino. Fomentar o crear condiciones para que la mujer priorice sus conductas de cuidado incondicional.
Maniobras de explotación emocional: Se aprovechan de la dependencia afectiva de la mujer y su necesidad de aprobación para promover en ella dudas sobre sí misma, sentimientos negativos y, por lo tanto, más dependencia. Se usan para ello dobles mensajes, insinuaciones, acusaciones veladas, etc.
Maniobras de desautorización: Conducen a inferiorizar a la mujer a través de un sin número de descalificaciones, que en general son consonantes con las descalificaciones que la cultura tradicional realiza, y que hacen mella en la necesidad de aprobación femenina.
Descalificaciones: Se trata de comentarios descalificadores repentinos, sorpresivos, que dejan indefensa a la mujer por su carácter abrupto. Sorpresivos comentarios descalificadores del éxito femenino, resaltar la cualidad de la mujer-objeto y recordar las “tareas femeninas” con la familia en contextos no pertinentes.
Paternalismo: En este tipo de maniobra se enmarca la posesividad y a veces el autoritarismo del varón, haciendo “por “ y no “con” la mujer. Se detecta sobre todo cuando ella se opone, y él no puede tolerar no controlarla.
Creación de falta de intimidad: Actitudes activas de alejamiento, que bloquean las necesidades relacionales de la mujer y evitan la intimidad que para el varón supone riesgo de perder poder y quedar a merced de la mujer. Comportamientos de avaricia, renuencia a hablar o hablar de sí con efectos de “misteriosidad”.
Engaños: Se desfigura la realidad al ocultar lo que no conviene que la mujer sepa, porque si no el varón puede resultar perjudicado en determinadas ventajas que no quiere perder. Ej: negar lo evidente, incumplir promesas, adular, crear una red de mentiras,etc.
Autoindulgencia sobre la propia conducta perjudicial: Maniobras que procuran bloquear la respuesta de la mujer ante acciones e inacciones del varón que la desfavorecen. Hacen callar apelando a “otras razones” y eludiendo la responsabilidad de la acción. Apelación a la inconsciencia (“No me di cuenta”), a las dificultades de los varones (“Quiero cambiar, pero me cuesta”), a las obligaciones laborales (“No tengo tiempo para ocuparme de los niños”), a la parálisis de la voluntad (“No pude controlarme”). Comparación ventajosa: se apela a que hay otros varones peores.
MICROMACHISMOS DE CRISIS: Suelen utilizarse en momentos de desequilibrio en el estable disbalance de poder en las relaciones, tales como aumento del poder personal de la mujer por cambios en su vida o pérdida del poder del varón por razones físicas o laborales. El varón al sentirse perjudicado, puede utilizar específicamente estas maniobras o utilizar las definidas anteriormente, aumentando su cantidad o su intensidad con el fin de restablecer el statu quo.
Pseudoapoyo: Apoyos que se enuncian sin ir acompañados de acciones cooperativas. Se evita con ello la oposición frontal.
Desconexión y distanciamiento: Se utilizan diversas formas de resistencia pasiva: falta de apoyo o colaboración, conducta al acecho (no toma la iniciativa, espera y luego critica: (“Yo lo hubiera hecho mejor”), amenazas de abandono o abandono real (refugiándose en el trabajo, por ejemplo).
Hacer méritos: Maniobras consistentes en hacer regalos, prometer ser un buen hombre, ponerse seductor y atento, hacer cambios superficiales, sobre todo frente a amenazas de separación. Se realizan modificaciones puntuales que implican ceder posiciones provisoriamente por conveniencia.
Dar lástima: comportamientos autolesivos tales como accidentes, aumento de adicciones, enfermedades, amenazas de suicidio, que apelan a la predisposición femenina al cuidado y le inducen a pensar que sin ella él podría terminar muy mal.
Los micromachismos generan un alto sufrimiento, relaciones defensivo-agresivas, frustraciones, internalización de patrones de comportamientos, aceptación de normas implícitas a lo cotidiano, que perpetuaremos generación tras generación, y disbalances de poder, que se oponen a la plena potenciación de las personas. El abordaje de la violencia masculina no puede centrarse sólo en sus formas extremas. Hay que hacer un esfuerzo en identificar estas formas de violencia, más invisibilizadas, cotidianas y que creemos normalizadas y que no entramos a cuestionar nunca.
ACERCA DE LOS MICROMACHISMOSEn todo el mundo occidental, la violencia (masculina) hacia las mujeres se torna evidente. Sin embargo, la deslegitimación y los abordajes legales y terapéuticos se han realizado casi exclusivamente sobre las formas evidentes, máximas y trágicas de dicha violencia y sus efectos. Quedan así ignoradas múltiples prácticas de violencia y dominación masculina en lo cotidiano, que se ejecutan impunemente, algunas invisibilizadas, otras legitimadas con la impunidad de lo naturalizado. Es importante desvelar estos mecanismos como parte de la tarea de recuperar críticamente dimensiones alienantes de la cotidianidad naturalizada. Visibilizarlas es un primer paso para intentar su neutralización en las relaciones entre mujeres y hombres. Primer paso que puede contribuir a modificar los juegos de dominio y permitir el desarrollo de relaciones más cooperativas, honestas e igualitarias en derechos y obligaciones. ¿Qué son los Micromachismos? Son llamadas así las prácticas de dominación masculina, comportamientos de inferiorización hacia la mujer, en la vida cotidiana, del orden de lo “micro”, lo casi imperceptible, lo que está en los límites de la evidencia. Se trata de un amplio abanico de maniobras interpersonales que realizan los varones para intentar mantener el dominio y su supuesta superioridad sobre la mujer objeto de la maniobra, reafirmar o recuperar dicho dominio ante una mujer que se “rebela” o resistirse al aumento de poder personal o interpersonal de una mujer con la que se vincula, o aprovecharse de dichos poderes. Son microabusos y microviolencias que atentan contra la autonomía personal de la mujer, en los que los varones, por efecto de su socialización de género son expertos, socialización que, como sabemos, está basada en el ideal de masculinidad tradicional: autonomía, dueño de la razón, el poder y la fuerza, ser para sí; y definición de la mujer como inferior y a su servicio. A través de ellos se intenta imponer, sin consensuar, el propio punto de vista o razón. Los Micromachismos son efectivos porque los varones tienen, para utilizarlos válidamente, un aliado poderoso: el orden social, que otorga al varón, por serlo, el “monopolio de la razón” y, derivado de ello, un poder moral por el que se crea un contexto en el que la mujer está en falta o como acusada (“exageras” y “ estás loca”, dos expresiones que reflejan claramente esto). Su ejecución brinda ”ventajas”, a corto y a largo plazo para los varones, pero ejercen efectos dañinos en las mujeres (deterioro en la autoestima y autonomía), en las relaciones familiares (disbalances de poder, disfunciones en la relación) y en ellos mismos (aislamiento y consolidación de las ideas misóginas), en tanto que quedan atrapados en modos de relación que convierten a la mujer en adversaria, impiden el vínculo con una compañera y no aseguran el afecto, ya que el dominio y el control exitoso sólo garantizan obediencia y generan resentimientos.
TIPOS DE MICROMACHISMOSMICROMACHISMOS COERCITIVOS O DIRECTOS: El varón usa la fuerza moral, psíquica, económica o de la propia personalidad, para intentar doblegar y hacer sentir a la mujer sin la razón de su parte. Provocan un acrecentado sentimiento de derrota posterior al comprobar la pérdida, ineficacia o falta de fuerza y capacidad para defender las propias decisiones o razones. Todo ello suele promover inhibición, desconfianza en sí misma y disminución de la autoestima, lo que genera más disbalance de poder.
Intimidación: Maniobra atemorizante que se ejerce cuando ya se tiene fama (real o fantaseada) de abusivo o agresivo. Se dan indicios de que si no se obedece, “algo “ podrá pasar. Hay indicadores verbales o gestuales para atemorizar. Para hacerla creíble, es necesario, cada tanto, ejercer alguna muestra de poder abusivo físico, sexual o económico, para recordarle a la mujer qué le puede pasar si no se somete.
Toma repentina del mando: Ejercicio de más o menos sorpresiva anulación o no tenida en cuenta de las decisiones de la mujer, basada en la creencia del varón de que él es el único que toma decisiones sin contar con la mujer, en situaciones que la involucran y en las que es difícil negarse.
Apelación al argumento lógico: Se recurre a la lógica (varonil) y a la “razón” para imponer ideas, conductas o elecciones desfavorables a la mujer. No tienen en cuenta los sentimientos ni las alternativas y suponen que exponer su argumento les da derecho a salirse con la suya. Provoca intenso agobio.
Insistencia abusiva: Conocida como “ganar por cansancio”, consiste en obtener lo que se quiere por agotamiento de la mujer en mantener su propia opinión, que al final acepta lo impuesto a cambio de un poco de paz.
Control del dinero: Gran cantidad de maniobras son usadas por el varón para monopolizar el uso o las decisiones sobre el dinero. Algunas de ellas: no información sobre usos del dinero común, control de gastos y exigencia de detalles. Negación del valor económico que supone el trabajo doméstico y la crianza y el cuidado de los niños.
Uso expansivo del espacio físico: Esta práctica se apoya en la idea de que el espacio es posesión masculina, y que la mujer lo precisa poco
MICROMACHISMOS ENCUBIERTOS (de control oculto o indirectos): El varón oculta su objetivo de dominio. Algunas de estas maniobras son tan sutiles que pasan especialmente desapercibidas, razón por la que son más efectivas que las anteriores. Impiden el pensamiento y la acción eficaz de la mujer, llevándola a hacer lo que no quiere y conduciéndola en la dirección elegida por el varón. Aprovechan su dependencia afectiva y su pensamiento “confiado”. Provocan en ella sentimientos de desvalimiento, emociones acompañadas de confusión, zozobra, culpa, dudas de sí, impotencia, que favorecen el descenso de la autoestima y la autocredibilidad. Esto conduce habitualmente a una reacción retardada por parte de la mujer, como mal humor, frialdad, o estallidos de rabia “sin motivo”.
Maternalización de la mujer: La inducción a la mujer a “ser para otros” es una práctica que impregna el comportamiento masculino. Fomentar o crear condiciones para que la mujer priorice sus conductas de cuidado incondicional.
Maniobras de explotación emocional: Se aprovechan de la dependencia afectiva de la mujer y su necesidad de aprobación para promover en ella dudas sobre sí misma, sentimientos negativos y, por lo tanto, más dependencia. Se usan para ello dobles mensajes, insinuaciones, acusaciones veladas, etc.
Maniobras de desautorización: Conducen a inferiorizar a la mujer a través de un sin número de descalificaciones, que en general son consonantes con las descalificaciones que la cultura tradicional realiza, y que hacen mella en la necesidad de aprobación femenina.
Descalificaciones: Se trata de comentarios descalificadores repentinos, sorpresivos, que dejan indefensa a la mujer por su carácter abrupto. Sorpresivos comentarios descalificadores del éxito femenino, resaltar la cualidad de la mujer-objeto y recordar las “tareas femeninas” con la familia en contextos no pertinentes.
Paternalismo: En este tipo de maniobra se enmarca la posesividad y a veces el autoritarismo del varón, haciendo “por “ y no “con” la mujer. Se detecta sobre todo cuando ella se opone, y él no puede tolerar no controlarla.
Creación de falta de intimidad: Actitudes activas de alejamiento, que bloquean las necesidades relacionales de la mujer y evitan la intimidad que para el varón supone riesgo de perder poder y quedar a merced de la mujer. Comportamientos de avaricia, renuencia a hablar o hablar de sí con efectos de “misteriosidad”.
Engaños: Se desfigura la realidad al ocultar lo que no conviene que la mujer sepa, porque si no el varón puede resultar perjudicado en determinadas ventajas que no quiere perder. Ej: negar lo evidente, incumplir promesas, adular, crear una red de mentiras,etc.
Autoindulgencia sobre la propia conducta perjudicial: Maniobras que procuran bloquear la respuesta de la mujer ante acciones e inacciones del varón que la desfavorecen. Hacen callar apelando a “otras razones” y eludiendo la responsabilidad de la acción. Apelación a la inconsciencia (“No me di cuenta”), a las dificultades de los varones (“Quiero cambiar, pero me cuesta”), a las obligaciones laborales (“No tengo tiempo para ocuparme de los niños”), a la parálisis de la voluntad (“No pude controlarme”). Comparación ventajosa: se apela a que hay otros varones peores.
MICROMACHISMOS DE CRISIS: Suelen utilizarse en momentos de desequilibrio en el estable disbalance de poder en las relaciones, tales como aumento del poder personal de la mujer por cambios en su vida o pérdida del poder del varón por razones físicas o laborales. El varón al sentirse perjudicado, puede utilizar específicamente estas maniobras o utilizar las definidas anteriormente, aumentando su cantidad o su intensidad con el fin de restablecer el statu quo.
Pseudoapoyo: Apoyos que se enuncian sin ir acompañados de acciones cooperativas. Se evita con ello la oposición frontal.
Desconexión y distanciamiento: Se utilizan diversas formas de resistencia pasiva: falta de apoyo o colaboración, conducta al acecho (no toma la iniciativa, espera y luego critica: (“Yo lo hubiera hecho mejor”), amenazas de abandono o abandono real (refugiándose en el trabajo, por ejemplo).
Hacer méritos: Maniobras consistentes en hacer regalos, prometer ser un buen hombre, ponerse seductor y atento, hacer cambios superficiales, sobre todo frente a amenazas de separación. Se realizan modificaciones puntuales que implican ceder posiciones provisoriamente por conveniencia.
Dar lástima: comportamientos autolesivos tales como accidentes, aumento de adicciones, enfermedades, amenazas de suicidio, que apelan a la predisposición femenina al cuidado y le inducen a pensar que sin ella él podría terminar muy mal.
Los micromachismos generan un alto sufrimiento, relaciones defensivo-agresivas, frustraciones, internalización de patrones de comportamientos, aceptación de normas implícitas a lo cotidiano, que perpetuaremos generación tras generación, y disbalances de poder, que se oponen a la plena potenciación de las personas. El abordaje de la violencia masculina no puede centrarse sólo en sus formas extremas. Hay que hacer un esfuerzo en identificar estas formas de violencia, más invisibilizadas, cotidianas y que creemos normalizadas y que no entramos a cuestionar nunca.
martes, 30 de junio de 2009
NOS HICIERON CREER
Buenassss, supongo que alguna persona se preguntará donde me meto últimamente y la verdad es que desde que en mi empresa está empezando la gente a cogerse los turnos de vacaciones no damos abasto. Llevo 3 semanas sufriendo continuos cambios de horario y modificaciones a última hora que me tienen de los nervios. Por eso no me concentro para escribir algo por aquí que me convenza. Mientras, para no dejaros demasiado tiempo a la intemperie os voy a dejar un texto que me encanta y que habla del Amor en unos términos con los que comulgo plena y totalmente. Prometo cuando tenga un poco más de relax sentarme y escribir algo para compensaros. Besos. Se os quiere.
Nos hicieron creer que el 'gran amor', sólo sucede una vez, generalmente antes de los 30 años. No nos contaron que el amor no es accionado, ni llega en un momento determinado.
Nos hicieron creer que cada uno de nosotros es la mitad de una naranja, y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad.No nos contaron que ya nacemos enteros, que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas la responsabilidad de completar lo que nos falta. Las personas crecen a través de la gente. Si estamos en buena compañía es más agradable.
Nos hicieron creer en una fórmula llamada 'dos en uno': dos personas pensando igual, actuando igual... que era eso lo que funcionaba! No nos contaron que eso tiene un nombre: anulación. Que sólo siendo individuos con personalidad propia podremos tener una relación saludable.
Nos hicieron creer que el casamiento es obligatorio y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos.
Nos hicieron creer que los lindos y flacos son más amados.
Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos, y los que escapan de ella están condenados a la marginalidad.No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas, frustran a las personas, son alienantes, y que podemos intentar otras alternativas. Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto: cada uno lo va a tener que descubrir solito.Y entonces, cuando estés 'enamorado de ti mismo' vas a poder ser feliz y te enamorarás de Alguien.
Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor, aunque la violencia se practica a plena luz del día.
John Lennon
Nos hicieron creer que el 'gran amor', sólo sucede una vez, generalmente antes de los 30 años. No nos contaron que el amor no es accionado, ni llega en un momento determinado.
Nos hicieron creer que cada uno de nosotros es la mitad de una naranja, y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad.No nos contaron que ya nacemos enteros, que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas la responsabilidad de completar lo que nos falta. Las personas crecen a través de la gente. Si estamos en buena compañía es más agradable.
Nos hicieron creer en una fórmula llamada 'dos en uno': dos personas pensando igual, actuando igual... que era eso lo que funcionaba! No nos contaron que eso tiene un nombre: anulación. Que sólo siendo individuos con personalidad propia podremos tener una relación saludable.
Nos hicieron creer que el casamiento es obligatorio y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos.
Nos hicieron creer que los lindos y flacos son más amados.
Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos, y los que escapan de ella están condenados a la marginalidad.No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas, frustran a las personas, son alienantes, y que podemos intentar otras alternativas. Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto: cada uno lo va a tener que descubrir solito.Y entonces, cuando estés 'enamorado de ti mismo' vas a poder ser feliz y te enamorarás de Alguien.
Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor, aunque la violencia se practica a plena luz del día.
John Lennon
viernes, 19 de junio de 2009
Aprobada la ampliación del permiso de paternidad a cuatro semanas
Entrará en vigor a partir del 1 de enero del año 2011
La Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados dio ayer el visto bueno a la ampliación del permiso de paternidad de 15 días a cuatro semanas a partir del 1 de enero de 2011. La proposición de ley aprobada acorta los plazos previstos por el Gobierno en la Ley de Igualdad para ampliar este permiso. Dicha norma contemplaba alargarlo a cuatro semanas de forma progresiva hasta 2013.
Esta ampliación no supondrá coste alguno para las empresas, ya que será financiada por la Seguridad Social, y con ella se mejorará la conciliación de la vida familiar y laboral, al tiempo que aumenta la implicación de los padres en el cuidado y atención de los hijos.
El texto de la proposición indica que el permiso será ampliable en dos días más por cada hijo a partir del segundo, en los casos de parto múltiple. Además, obliga al Gobierno a presentar ante las Cortes cada año un informe en el que se explique la acogida que ha tenido esta medida entre los padres.
Asimismo, el Ejecutivo deberá llevar a cabo, en colaboración con las comunidades autónomas, campañas para dar a conocer la ampliación de este derecho e incentivar la distribución a partes iguales de las responsabilidades familiares entre el padre y la madre.
En cualquier caso, esas cuatro semanas de las que podrán disfrutar los hombres que sean padres dentro de poco más de año y medio están por detrás de las 12 de los padres islandeses, las diez de Suecia y las seis de Noruega, los tres países europeos más avanzados en políticas de conciliación familiar.
No obstante, nos colocaremos por delante de Bélgica, Dinamarca, Francia, Gran Bretaña, Holanda y Portugal, donde los gobiernos otorgan de dos a 15 días.
¿Qué os parece?
La Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados dio ayer el visto bueno a la ampliación del permiso de paternidad de 15 días a cuatro semanas a partir del 1 de enero de 2011. La proposición de ley aprobada acorta los plazos previstos por el Gobierno en la Ley de Igualdad para ampliar este permiso. Dicha norma contemplaba alargarlo a cuatro semanas de forma progresiva hasta 2013.
Esta ampliación no supondrá coste alguno para las empresas, ya que será financiada por la Seguridad Social, y con ella se mejorará la conciliación de la vida familiar y laboral, al tiempo que aumenta la implicación de los padres en el cuidado y atención de los hijos.
El texto de la proposición indica que el permiso será ampliable en dos días más por cada hijo a partir del segundo, en los casos de parto múltiple. Además, obliga al Gobierno a presentar ante las Cortes cada año un informe en el que se explique la acogida que ha tenido esta medida entre los padres.
Asimismo, el Ejecutivo deberá llevar a cabo, en colaboración con las comunidades autónomas, campañas para dar a conocer la ampliación de este derecho e incentivar la distribución a partes iguales de las responsabilidades familiares entre el padre y la madre.
En cualquier caso, esas cuatro semanas de las que podrán disfrutar los hombres que sean padres dentro de poco más de año y medio están por detrás de las 12 de los padres islandeses, las diez de Suecia y las seis de Noruega, los tres países europeos más avanzados en políticas de conciliación familiar.
No obstante, nos colocaremos por delante de Bélgica, Dinamarca, Francia, Gran Bretaña, Holanda y Portugal, donde los gobiernos otorgan de dos a 15 días.
¿Qué os parece?
viernes, 12 de junio de 2009
¿NACI PRINCESA PORQUE ZORRAS SOBRABAN?
He visto esta frase escrita en muchos sitios y si no decía lo que pensaba reviento. Besitos!!Sobre la frase nací princesa porque zorras sobraban he de decir que: prefiero ser zorra a princesa (Que nadie lo malinterprete en?) Porq el adjetivo calificativo Zorra que seguramente lo inventó un tío según tengo entendido es para definir a una mujer que hace lo que le da la gana, como le da la gana cuando le da la gana y con quien le da la gana sin dar explicaciones a nadie, y menos a un tío (que eso es lo que le jode a mas de uno) Si eso es ser una zorra, y que mi santa madre me perdone... creo que yo lo soy o lo he sido o admiro a la que lo es y le echa dos ovarios al asunto. Si alguna quiere ser princesa como las de Disney que me lo explique porq no entiendo las ganas de ser tan pava, tan ñoña, con tan poca iniciativa y tan poca sangre en las venas que tiene que venir a salvarla un príncipe (un tío por supuesto) porq ella sola no sabe salirse de los líos en los que se mete. Fuerte de cojones lo que nos hacían tragar de chicas, que así estamos mas de una, de psiquiatrico total. Así que aquí te dejo el final de la Chirigota magistral del Canijo que tan bien ha sabido captar lo que te digo, pedazo de chirigota... quien quiere ser una princesa de Disney... pudiendo ser una mujer libre (zorra la llaman los tíos envidiosos y rencorosos que por supuesto querrian trincarsela ellos los primeros y las tías que les tienen más envidia porq querrian ser como ellas y no se atreven). Besos. Os quiero"
..Si tienes en tu casa una princesa, de las que solo miden metro y pico,de las que te embelesan por la forma en que se expresan,y no piensan lo que sueltan por el pico.Antes de que su cuerpo se le estire, y se enamore de un principe guapo,enseñale enseguida lo hijoputa que es la vida, porque a veces tras el principe hay un sapoo.Y hablale, cuentale.. que nunca asuma el clasico papel,que en nuestro cuento tiene la mujer y que tome la iniciativa.Y hablale, cuentale... que el espejito suele ser traidor,y es mentiroso porque el interior.. no se ve.Y hablale, cuentale...que no permita nunca que le levanten la mano,que hay mucha blancanieves sometidas a un tirano,que han gastado su vida criando a 7 enanos.Pa que sean tan libres como Cadi, tan alegres como Cadi,tan abiertas y tan sincerasY que sean mas bellas por dentro que por fueracomo Cadi, como Cadi.."
Esta entrada se la dedico a Mi cuñá Maca y a mi amiga Paz (Os quiero)
..Si tienes en tu casa una princesa, de las que solo miden metro y pico,de las que te embelesan por la forma en que se expresan,y no piensan lo que sueltan por el pico.Antes de que su cuerpo se le estire, y se enamore de un principe guapo,enseñale enseguida lo hijoputa que es la vida, porque a veces tras el principe hay un sapoo.Y hablale, cuentale.. que nunca asuma el clasico papel,que en nuestro cuento tiene la mujer y que tome la iniciativa.Y hablale, cuentale... que el espejito suele ser traidor,y es mentiroso porque el interior.. no se ve.Y hablale, cuentale...que no permita nunca que le levanten la mano,que hay mucha blancanieves sometidas a un tirano,que han gastado su vida criando a 7 enanos.Pa que sean tan libres como Cadi, tan alegres como Cadi,tan abiertas y tan sincerasY que sean mas bellas por dentro que por fueracomo Cadi, como Cadi.."
Esta entrada se la dedico a Mi cuñá Maca y a mi amiga Paz (Os quiero)
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