miércoles, 30 de diciembre de 2009
sábado, 5 de diciembre de 2009
BILLY Y EL VESTIDO ROSA- REGALO NO SEXISTA PARA REYES
Este es un libro que trata sobre un niño que se llama Billy, Billy se levanta una mañana con un vestido rosa y cuando va al colegio nadie se da cuenta de que es un chico, todo el mundo lo trata como si fuera una chica. Para Billy todo es bastante frustrante, ya que no puede jugar con los chicos, cuando la profesora reparte los comics en vez de darle uno del capitán Trueno se lo da de las barbies... En fin, que "lo tratan como a una chica".
No voy a desmenuzar el libro, puesto que es mejor leérselo y pese a que es un libro para niñ@s pienso que todas las personas adultas deberíamos leérnoslo porque es bastante interesante. Trata sobre los roles de género, el cómo pueden predeterminarnos desde que nacemos. Nadie nace con un vestido rosa ni azul, eso te lo colocan y en función del color que te pongan los demás tienen un repertorio de actos que están en el subconsciente colectivo. Si te ven vestido rosa seguramente te dirán monerías " de niña", te regalarán cocinitas y muñecas y te darán el comic de Barbie. Si te ven vestido de azul te dirán que eres un machote, te regalarán cosas más divertidas claro, walkie talkies, tirachinas y te darán los comics del Capitán Trueno. Porque si vas vestida de rosa está claro que no te mola nada subirte a los árboles y hacer el cafre y si te gusta te aguantas que tienes que volver a casa con tu vestido rosa impoluto. Con lo que me gustaba a mí de chica jugar al fútbol, volver a casa con las rodillas echás abajo y hacer en la plaza de debajo de mi casa carreras de cucas con los niños. Cuando llegaba al cole, que era sólo de niñas me olvidaba del fútbol, de las carreras de cucas y de todo. Y aunque parezca que todo tiene un sabor añejo no nos creamos que estas cosas no siguen pasando en cierto modo. Si no... daros una vuelta por los grandes almacenes ahora y buscad los juguetes. Es muy fuerte, están separados, los de niña en un lado, los de niño en otro, los de niña de colores chillones, mucho rosa, mucho violeta, mucho amarillo, cursi cursi... por supuesto todo cocinitas, muñecos para aprender a ser buena mamá, fregonas, lavadoras para ser una buena ama de casa etc... Dios... dan arcadas. La parte de los niños, con colores verdes, azules, rojos chillones y juguetes que molan mogollón, coches, trenes, scalextric, prismáticos... una gozada vaya. Todo por supuesto para que ellos aprendan a divertirse mientras ellas aprenden como ser buenas mamás y buenas amas de casa.
Al final del cuento Billy aprende que a las niñas las tratan de una manera que no mola nada, de forma diferente, que jamás se había dado cuenta de eso ¿Por qué a él le dan siempre un comic y a ellas otro distinto? ¿Por qué ellas no pueden elegir? Quizás a ellas les mola el Capitán Trueno? Porque nadie les pregunta, porque nadie se ha planteado eso.
Billy y el vestido rosa es un cuento fácil de leer, a la vez que enseña muchas cosas importantes ya que por encima de los roles de género también habla de ponerse en el lugar de otra persona, experimentar lo que siente otra persona simplemente por el hecho de ser de un sexo u otro, que puede pasar siendo de una raza u otra, de una religión u otra, ect... porque los seres humanos tenemos tendencia a poner etiquetas a todo y así según la etiqueta que te hayan asignado así te tratan. Quizás haya una esperanza para las nuevas generaciones, ojalá aprendan que por encima de los sexos y otras muchas cosas que nos diferencian están las personas y que llevar un color u otro es simplemente cuestión de moda, que ser de un sexo u otro es cuestión de azar.
Si no sabéis que regalar estas navidades a los peques de la casa esta es una buena elección que recomiendo, eso sí a mayores de 7 años.
Besos
No voy a desmenuzar el libro, puesto que es mejor leérselo y pese a que es un libro para niñ@s pienso que todas las personas adultas deberíamos leérnoslo porque es bastante interesante. Trata sobre los roles de género, el cómo pueden predeterminarnos desde que nacemos. Nadie nace con un vestido rosa ni azul, eso te lo colocan y en función del color que te pongan los demás tienen un repertorio de actos que están en el subconsciente colectivo. Si te ven vestido rosa seguramente te dirán monerías " de niña", te regalarán cocinitas y muñecas y te darán el comic de Barbie. Si te ven vestido de azul te dirán que eres un machote, te regalarán cosas más divertidas claro, walkie talkies, tirachinas y te darán los comics del Capitán Trueno. Porque si vas vestida de rosa está claro que no te mola nada subirte a los árboles y hacer el cafre y si te gusta te aguantas que tienes que volver a casa con tu vestido rosa impoluto. Con lo que me gustaba a mí de chica jugar al fútbol, volver a casa con las rodillas echás abajo y hacer en la plaza de debajo de mi casa carreras de cucas con los niños. Cuando llegaba al cole, que era sólo de niñas me olvidaba del fútbol, de las carreras de cucas y de todo. Y aunque parezca que todo tiene un sabor añejo no nos creamos que estas cosas no siguen pasando en cierto modo. Si no... daros una vuelta por los grandes almacenes ahora y buscad los juguetes. Es muy fuerte, están separados, los de niña en un lado, los de niño en otro, los de niña de colores chillones, mucho rosa, mucho violeta, mucho amarillo, cursi cursi... por supuesto todo cocinitas, muñecos para aprender a ser buena mamá, fregonas, lavadoras para ser una buena ama de casa etc... Dios... dan arcadas. La parte de los niños, con colores verdes, azules, rojos chillones y juguetes que molan mogollón, coches, trenes, scalextric, prismáticos... una gozada vaya. Todo por supuesto para que ellos aprendan a divertirse mientras ellas aprenden como ser buenas mamás y buenas amas de casa.
Al final del cuento Billy aprende que a las niñas las tratan de una manera que no mola nada, de forma diferente, que jamás se había dado cuenta de eso ¿Por qué a él le dan siempre un comic y a ellas otro distinto? ¿Por qué ellas no pueden elegir? Quizás a ellas les mola el Capitán Trueno? Porque nadie les pregunta, porque nadie se ha planteado eso.
Billy y el vestido rosa es un cuento fácil de leer, a la vez que enseña muchas cosas importantes ya que por encima de los roles de género también habla de ponerse en el lugar de otra persona, experimentar lo que siente otra persona simplemente por el hecho de ser de un sexo u otro, que puede pasar siendo de una raza u otra, de una religión u otra, ect... porque los seres humanos tenemos tendencia a poner etiquetas a todo y así según la etiqueta que te hayan asignado así te tratan. Quizás haya una esperanza para las nuevas generaciones, ojalá aprendan que por encima de los sexos y otras muchas cosas que nos diferencian están las personas y que llevar un color u otro es simplemente cuestión de moda, que ser de un sexo u otro es cuestión de azar.
Si no sabéis que regalar estas navidades a los peques de la casa esta es una buena elección que recomiendo, eso sí a mayores de 7 años.
Besos
viernes, 20 de noviembre de 2009
EL GOBIERNO MEJICANO, CONDENADO POR FEMINICIDIO EN CIUDAD JUAREZ
El Gobierno mexicano es responsable de las muertes de ocho mujeres en Ciudad Juárez, las víctimas del caso conocido como del Campo Algodonero.
La Corte Interamericana ha dictado sentencia a favor de las víctimas, según ha anunciado Emilio Ginés, el abogado de las familias de las ocho mujeres asesinadas en noviembre de 2001.
La decisión judicial, sobre la que no cabe recurso, acepta la petición de los letrados, que culpan al Estado mexicano de 'feminicidio'. La reclamación presentada ante la Corte Interamericana, con sede en Chile, responsabilizaba al Estado por "la falta de una investigación adecuada".
Primera sentencia condenatoria
Desde 1993, han muerto 480 mujeres en esta ciudad fronteriza mexicana y jamás ha habido una sentencia condenatoria. Esta es la primera.
El juicio se celebró el 27 de abril en Santiago de Chile, donde tiene la sede la Corte Iberamericana de Derechos Humanos. El abogado español Emilio Ginés se encargó del caso, junto con la abogada mexicana Karla Micheel Salas.
Días antes del juicio, la letrada explicaba los motivos por los que habían decidio acusar al Estado mexicano por el asesinato de las ocho mujeres del Campo Algodonero. «Falta de prevención y de atención a lo que viene sucediendo desde hace demasiado tiempo». El tribunal les ha dado la razón.
En Ciudad Juárez, en cuyas maquilas trabajan cientos de mujeres llegadas de todo el país, la delincuencia campa a sus anchas. Amparados en el narcotráfico, los delincuentes abusan de todo aquello que les apetece. Como las mujeres, a las que secuestran, torturan y violan con total impunidad.
«La desprotección llega a todas las estructuras sociales», denunciaba Ginés pocos días ante partir hacia Chile para asistir al juicio. Y añadía que esa falta de implicación de las autoridades dan impunidad al crimen. Desde hace casi una década. Porque el Gobierno mexicano ha sido incapaz de encontrar a un solo culpable. Y ahora es el que debe dar explicaciones.
martes, 17 de noviembre de 2009
MI QUERIDA HIPATIA DE ALEJANDRÍA
... El mundo cambió para siempre... Con estas palabras leí el cartel de la nueva película de Alejandro Amenábar. Vaaaya, esto promete, una película histórica con una mujer como protagonista y este lema, vaya si promete. El problema es que yo ya conocía a Hipatia de Alejandría, he estudiado Historia y soy una ávida lectora de biografías de mujeres y de libros históricos (que no de recreaciones históricas). Digo problema porque cuando un director promete tanto sabiendo de antemano que es mentira debe pensar que no toda persona que va al cine forma parte de la masa aborregada que va a ver una película para que le cuenten la Historia que nunca se atrevió a saber por sí solo/a. Y es que en este país, y perdónemen la licencia, tenemos un grave problema de borreguismo e ignorancia y de eso se aprovechan los unos, las otras, los vendedores de humo, los panfletistas, los/as demagogos/as ad nauseam. Por una parte está la película, que no soy crítica de cine pero creo que he pagado una entrada de cine para ofenderme como la que más si observo un panfleto politico- religioso de 2 horas cuando pagué para ver una película, si observo anacronismos de desprendimiento de retina como una loba capitolina con Rómulo y Remo cuando estas dos figuras fueron añadidas por Pollaiolo durante el Renacimiento, o que Hipatia muere con 30 y pico años y antes de Sinesio de Cirene, el cual realmente murió dos años antes que su maestra con sesentaytantos y que jamás la traicionó, puesto que gracias a sus cartas hemos podido conocer muchas de las obras de Hipatia y de los conocimientos que transmitió a sus alumnos. Por no decir que el panfleto (que no la película) se tira dos horas tocando varios palos para no centrarse en ninguno o que los personajes no tienen hondura ni alma ninguna, no les coges cariño, ni siquiera la muerte de Hipatia transmite nada.
No soy católica, ya lo he repetido varias veces, pero me vuelve a indignar profundamente que quieran manipularme con un panfleto disfrazado de película pagado con el dinero del estado que casualmente es socialista y anticatólico y más con la que está cayendo. Que la ex directora de la Academia del Cine es ahora la nueva ministra de cultura tampoco nos pasa inadvertido porque es ella la encargada de repartir subvenciones al cine español, orquestada por los intereses de su partido, empeñado una y otra vez en que odiemos a muerte a los cristianos o católicos. Me hace gracia que un partido que boga por la recuperación de la memoria histórica para poder superar ese período tan negro de la Historia, conocer qué pasó para no caer en los mismos errores y así cerrar viejas heridas ponga tanto empeño en reescribir la historia porque eso es lo que hacen con esta película, reescribir la historia según lo que atañe a sus intereses.
Hipatia se estará removiendo en su tumba a ver cómo la utilizan a ella para crear crispación social ya que ella siempre quiso la unión entre personas independientemente de su religión, tuvo entre sus alumnos a cristianos y no cristianos y realmente no se la puede tachar de pagana ya que no cultivó ningún tipo de religión ni adoró a los dioses. Ella vivió por y para la ciencia. De hecho fue muy respetada en todos los círculos sociales, políticos y religiosos de Alejandría y su muerte bien se debió a un tema político más que religioso, ya que ella era amiga y consejera del prefecto romano que tenía un desencuentro con el Obispo Cirilo debido a las injerencias de este en temas políticos. Alejandría estaba dividida entre los seguidores de uno y los seguidores de otro e Hipatia al ser la más estrecha consejera del prefecto pudo ser la que pagó el pato. A Amenabar se le olvida en su película mostrar que aparte de Hipatia murieron dos obispos fruto del enfrentamiento y del pulso de poder que mostraron uno y otro.
Si alguien prefiere creer a un director amigo de declarados anticatólicos (Se te ve el plumero Alejandro) que a una persona con una carrera de Filosofía y Letras, Feminista y ávida lectora es porque hay algún tipo de interés. Se puede tener razones para no ser católico, hay miles, y todas respetables pero intentar reescribir la historia a favor de intereses políticos o personales me parece una falta de respeto y un insulto a mi inteligencia. Te compadezco querida Hipatia, sé que tú jamás hubieras querido esto.
No soy católica, ya lo he repetido varias veces, pero me vuelve a indignar profundamente que quieran manipularme con un panfleto disfrazado de película pagado con el dinero del estado que casualmente es socialista y anticatólico y más con la que está cayendo. Que la ex directora de la Academia del Cine es ahora la nueva ministra de cultura tampoco nos pasa inadvertido porque es ella la encargada de repartir subvenciones al cine español, orquestada por los intereses de su partido, empeñado una y otra vez en que odiemos a muerte a los cristianos o católicos. Me hace gracia que un partido que boga por la recuperación de la memoria histórica para poder superar ese período tan negro de la Historia, conocer qué pasó para no caer en los mismos errores y así cerrar viejas heridas ponga tanto empeño en reescribir la historia porque eso es lo que hacen con esta película, reescribir la historia según lo que atañe a sus intereses.
Hipatia se estará removiendo en su tumba a ver cómo la utilizan a ella para crear crispación social ya que ella siempre quiso la unión entre personas independientemente de su religión, tuvo entre sus alumnos a cristianos y no cristianos y realmente no se la puede tachar de pagana ya que no cultivó ningún tipo de religión ni adoró a los dioses. Ella vivió por y para la ciencia. De hecho fue muy respetada en todos los círculos sociales, políticos y religiosos de Alejandría y su muerte bien se debió a un tema político más que religioso, ya que ella era amiga y consejera del prefecto romano que tenía un desencuentro con el Obispo Cirilo debido a las injerencias de este en temas políticos. Alejandría estaba dividida entre los seguidores de uno y los seguidores de otro e Hipatia al ser la más estrecha consejera del prefecto pudo ser la que pagó el pato. A Amenabar se le olvida en su película mostrar que aparte de Hipatia murieron dos obispos fruto del enfrentamiento y del pulso de poder que mostraron uno y otro.
Si alguien prefiere creer a un director amigo de declarados anticatólicos (Se te ve el plumero Alejandro) que a una persona con una carrera de Filosofía y Letras, Feminista y ávida lectora es porque hay algún tipo de interés. Se puede tener razones para no ser católico, hay miles, y todas respetables pero intentar reescribir la historia a favor de intereses políticos o personales me parece una falta de respeto y un insulto a mi inteligencia. Te compadezco querida Hipatia, sé que tú jamás hubieras querido esto.
domingo, 8 de noviembre de 2009
PARTOS SIN MADRES
En España y medio mundo los partos no tienen madre. Las mujeres que van a dar a luz desaparecen en cuanto atraviesan la puerta del Hospital . No son personas, son enfermas , y sus opiniones no cuentan. El parto está organizado en los hospitales al servicio de los ginecólogos, del resto de profesionales de la medicina que intervienen y del sistema de salud. Se trata de que los partos sean rápidos, seguros y cómodos... para los facultativos claro, no para las madres: cesáreas sin motivo, administración de hormonas para acelerar las contracciones, cortes vaginales y la peor posición para dar a luz, tumbadas. Si para las mujeres todo esto es más difícil, doloroso, violento y humillante- nunca se cuenta con su opinión- da igual.
Hace ¡veinte años! que la Organización Mundial de la Salud (OMS) daba las primeras recomendaciones en este sentido. En 1985 en el estudio "Tener un hijo en Europa" se afirmaba que: "no más de un 10% de los procedimientos rutinarios utilizados en la asistencia al nacimiento en los servicios oficiales ha pasado un examen científico adecuado". las líneas de actuación que marcaba ya en ese año la OMS eran en realidad un listado de sentido común, casi un manual de parto natural. La OMS subrayaba que, en los hospitales, todos sus medios fuesen utilizados sólo en el caso de que existiera alguna dificultad o complicación. Las recomendaciones echaban por tierra mitos como que la postura natural de parto es la horizontal, que la cesárea es la forma más segura de dar a luz o que la episiotomía (corte vaginal) previene desgarros- cuando en realidad es, junto con la postura horizontal, la principal causa de desgarro grave y además es traumática y deja secuelas como peor cicatrización o molestias y dolores durante el coito. Pero el sentido común no ha entrado en el servicio de salud en cuanto a los partos se refiere. Así, se continua dando a luz en un paritorio y no en una habitación confortable. Las mujeres soportan rasurado, enemas y rotura de bolsa sin razón aparente.Tampoco se sabe porqué aguantan la dilatación, que puede durar horas, tumbadas e inmovilizadas en vez de poder pasear, estar acompañadas por quien quieran y emplear métodos agradables para soportar el dolor como darse un baño o un masaje... No se entiende porqué las mujeres no pueden elegir la postura más cómoda para dar a luz: taburete obstétrico, en cuclillas, de lado, en la bañera, de rodillas apoyada en la cama... teniendo la fuerza de la gravedad como aliada. Tampoco, salvo por el motivo de acelerar los partos, se explica que se suministre oxitocina sintética sin consultar a la parturienta cuando esta sustancia provoca contracciones más intensas, seguidas y dolorosas y es causa frecuente de sufrimiento fetal y maternal. Cuando las mujeres no tiene estrés producen oxitocina naturalmente, pero para eso necesitarían estar en un ambiente tranquilo, agradable, íntimo y... no tener prisa. El parto tiene un ritmo lento, pero hasta esto, tan básico, ha sido olvidado por la medicina, la ginecología y el sistema de atención sanitaria. Las mujeres, en España, están monitorizadas permanentemente, práctica que eleva la tasa de cesáreas, obliga a la inmovilización y postura horizontal y no proporciona mejores resultados de salud. Se supone también que no debería haber nada que impidiera a las mujeres gritar y recibir al bebé en cuanto naciera, ser las primeras en abrazarlo, pero ni siquiera esto ocurre en los hospitales españoles. El desfase del sistema español de atención al parto ha sido motivo de repetidas advertencias por parte de la OMS. El doctor Marsden Wagner, hasta hace pocos años representante de este organismo en materia de salud maternoinfantil, afirmaba en el Congreso de Jerez de 2000: "En España se practican 36.000 cesáreas innecesarias cada año, que hacen correr serios riesgos a todas esas mujeres y sus bebés. El 40% de las mujeres en España no paren a sus hijos sino que les son extraídos por medios e instrumentos quirúrgicos. Resulta ridículo pensar que el 40% de las mujeres de España son incapaces de parir". Acerca del corte para abrir la vagina durante el parto Wagner opina: "No es necesario en más del 20% de los casos y la ciencia ha constatado que €causa dolor, aumenta el sangrado y causa más disfunciones sexuales. Por todas esas razones, realizar demasiadas episiotomías ha sido correctamente etiquetado como una forma de mutilación genital en la mujer. El índice de episiotomías del 89% en España constituye un escándalo y una tragedia".
(Nuria Varela)
Hace ¡veinte años! que la Organización Mundial de la Salud (OMS) daba las primeras recomendaciones en este sentido. En 1985 en el estudio "Tener un hijo en Europa" se afirmaba que: "no más de un 10% de los procedimientos rutinarios utilizados en la asistencia al nacimiento en los servicios oficiales ha pasado un examen científico adecuado". las líneas de actuación que marcaba ya en ese año la OMS eran en realidad un listado de sentido común, casi un manual de parto natural. La OMS subrayaba que, en los hospitales, todos sus medios fuesen utilizados sólo en el caso de que existiera alguna dificultad o complicación. Las recomendaciones echaban por tierra mitos como que la postura natural de parto es la horizontal, que la cesárea es la forma más segura de dar a luz o que la episiotomía (corte vaginal) previene desgarros- cuando en realidad es, junto con la postura horizontal, la principal causa de desgarro grave y además es traumática y deja secuelas como peor cicatrización o molestias y dolores durante el coito. Pero el sentido común no ha entrado en el servicio de salud en cuanto a los partos se refiere. Así, se continua dando a luz en un paritorio y no en una habitación confortable. Las mujeres soportan rasurado, enemas y rotura de bolsa sin razón aparente.Tampoco se sabe porqué aguantan la dilatación, que puede durar horas, tumbadas e inmovilizadas en vez de poder pasear, estar acompañadas por quien quieran y emplear métodos agradables para soportar el dolor como darse un baño o un masaje... No se entiende porqué las mujeres no pueden elegir la postura más cómoda para dar a luz: taburete obstétrico, en cuclillas, de lado, en la bañera, de rodillas apoyada en la cama... teniendo la fuerza de la gravedad como aliada. Tampoco, salvo por el motivo de acelerar los partos, se explica que se suministre oxitocina sintética sin consultar a la parturienta cuando esta sustancia provoca contracciones más intensas, seguidas y dolorosas y es causa frecuente de sufrimiento fetal y maternal. Cuando las mujeres no tiene estrés producen oxitocina naturalmente, pero para eso necesitarían estar en un ambiente tranquilo, agradable, íntimo y... no tener prisa. El parto tiene un ritmo lento, pero hasta esto, tan básico, ha sido olvidado por la medicina, la ginecología y el sistema de atención sanitaria. Las mujeres, en España, están monitorizadas permanentemente, práctica que eleva la tasa de cesáreas, obliga a la inmovilización y postura horizontal y no proporciona mejores resultados de salud. Se supone también que no debería haber nada que impidiera a las mujeres gritar y recibir al bebé en cuanto naciera, ser las primeras en abrazarlo, pero ni siquiera esto ocurre en los hospitales españoles. El desfase del sistema español de atención al parto ha sido motivo de repetidas advertencias por parte de la OMS. El doctor Marsden Wagner, hasta hace pocos años representante de este organismo en materia de salud maternoinfantil, afirmaba en el Congreso de Jerez de 2000: "En España se practican 36.000 cesáreas innecesarias cada año, que hacen correr serios riesgos a todas esas mujeres y sus bebés. El 40% de las mujeres en España no paren a sus hijos sino que les son extraídos por medios e instrumentos quirúrgicos. Resulta ridículo pensar que el 40% de las mujeres de España son incapaces de parir". Acerca del corte para abrir la vagina durante el parto Wagner opina: "No es necesario en más del 20% de los casos y la ciencia ha constatado que €causa dolor, aumenta el sangrado y causa más disfunciones sexuales. Por todas esas razones, realizar demasiadas episiotomías ha sido correctamente etiquetado como una forma de mutilación genital en la mujer. El índice de episiotomías del 89% en España constituye un escándalo y una tragedia".
(Nuria Varela)
martes, 27 de octubre de 2009
LA LEY DEL ABORTO Y LA MANIPULACIÓN DE LOS MEDIOS
Escribo esto indignada porque mientras veía fotos por aquí por internet han sacado una noticia en una cadena de Tv diciendo que "Los votantes del PP se manifiestan en contra del aborto libre"... y me ha dado un montón de asco por el periodismo y los medios de comunicación que tenemos en España. Me parece muy bien que haya libertad de expresión, la misma por la cual yo estoy escribiendo esto pero ¿No tienen un código Deontológico que les impide hacer una serie de cosas como mentir o manipular?No voy aquí a explicar mi tendencia política porq no viene al cuento, pero me ha indignado profundamente identifiquen a los votantes de un determinado partido o seguidores de una ideología con estar a favor o en contra del aborto. Me parece demagógico, partidista y manipulador. Primero porq no soy votante del PP y estoy en contra del aborto libre, así que bueno... ¿Qué hacemos conmigo? ¿A que grupo petenezco? Segundo, soy una MUJER y además feminista. Osea, que diciéndolo claramente, según los medios yo soy el perfil medio de persona que estoy a hierro pidiendo el aborto libre y que lo amplíen a 22 semanas. Me siento insultada por unos medios y unos políticos que manipulan a los medios a su antojo, sean PSOE o PP porq son los mismos perros con distintos collares, sí, siento que insultan mi inteligencia intentando manipularme y dirigir mi opinión. Y seguidamente intentan meterme en un grupo al que no siento que pertenezca sin que nadie me haya preguntado... ¿Quienes son ellos para crear grupos según su conveniencia y meternos a todos los españoles diciéndonos lo que tenemos que pensar según ellos hayan decidido? Pues No, me niego a que me manipulen, me mientan y pretendan dirigir mi opinión porque pese a ser más bien de tendencias izquierdistas (que no del PSOE), mujer, feminista, con una edad media (32 años) y unos estudios superiores el mayor insulto es que me tomen por tonta y además, estoy a favor de proteger la vida y pienso que el aborto debería ser la última opción a la que se agarre una mujer.
Esta primavera estuve en Sevilla viendo una exposición que está viajando por el mundo, Body Worlds, que es un viaje por el cuerpo humano con cuerpos humanos d verdad que se donaron a la ciencia para que una vez muertos los plastinaran. Ayer vi fetos de 18 y 24 semanas... son bebés...!!! Un feto con 22 semanas son casi 6 meses... no es que ya esté formado, es que está casi preparado para nacer... Personalmente me rebelo contra la doble moral de una sociedad que se manifiesta en contra de seres indefensos como animales o niños en guerras injustas y luego pretenden que el aborto con 22 semanas sea libre... ¿De qué estamos hablando? ¿Un feto con casi 6 meses no es un ser indefenso? Y me da igual que me caigan palos por lo que estoy diciendo pero me asquea que a día de hoy se protejan más a los animales que a las personas o que depende el momento, la ocasión o la conveniencia política se haga presión por una cosa con los "progres" en primera fila y que ellos definan qué perfil piensa como ellos porq en absoluto pienso como ellos y vuelvo a repetir que ni soy votante del PP ni soy Católica, es más soy feminista y no todas las feministas están a favor del aborto, que no os engañen .Hoy hay una gran libertad sexual y una información sin precentes sobre el tema, la que se queda embarazada muchas veces es porq quiere (no voy a incluir las violaciones porq son un porcentaje ínfimo de los embarazos no deseados) y si se ha decidido que el aborto se use como anticonceptivo me indigno que se haga en mi nombre y pagado con mis impuestos, cuando hay otras cosas más importantes en las que gastar las energías y el dinero público. A mí me educaron en idea de que si soy adulta y mayor para hacer ciertas cosas debo ser responsable para asumir las consecuencias de mis actos. Repudio a una sociedad que se deje manipular por los medios que tienen detrás a ciertos partidos políticos que en vez de reformar las leyes educativas en este país y hacer otras cosas quieran matar a inocentes que no se pueden defender. Que al final se hará lo que ellos quieran y se aprobará las leyes que ellos quieran en este sistema llamado "Democracia", que es gobierno del pueblo en este país en el cual lo que el pueblo quiere se lo pasan por donde hay que pasárselo cuando conviene.
Que sea lo que sea pero dejo claro que NO EN MI NOMBRE
Esta primavera estuve en Sevilla viendo una exposición que está viajando por el mundo, Body Worlds, que es un viaje por el cuerpo humano con cuerpos humanos d verdad que se donaron a la ciencia para que una vez muertos los plastinaran. Ayer vi fetos de 18 y 24 semanas... son bebés...!!! Un feto con 22 semanas son casi 6 meses... no es que ya esté formado, es que está casi preparado para nacer... Personalmente me rebelo contra la doble moral de una sociedad que se manifiesta en contra de seres indefensos como animales o niños en guerras injustas y luego pretenden que el aborto con 22 semanas sea libre... ¿De qué estamos hablando? ¿Un feto con casi 6 meses no es un ser indefenso? Y me da igual que me caigan palos por lo que estoy diciendo pero me asquea que a día de hoy se protejan más a los animales que a las personas o que depende el momento, la ocasión o la conveniencia política se haga presión por una cosa con los "progres" en primera fila y que ellos definan qué perfil piensa como ellos porq en absoluto pienso como ellos y vuelvo a repetir que ni soy votante del PP ni soy Católica, es más soy feminista y no todas las feministas están a favor del aborto, que no os engañen .Hoy hay una gran libertad sexual y una información sin precentes sobre el tema, la que se queda embarazada muchas veces es porq quiere (no voy a incluir las violaciones porq son un porcentaje ínfimo de los embarazos no deseados) y si se ha decidido que el aborto se use como anticonceptivo me indigno que se haga en mi nombre y pagado con mis impuestos, cuando hay otras cosas más importantes en las que gastar las energías y el dinero público. A mí me educaron en idea de que si soy adulta y mayor para hacer ciertas cosas debo ser responsable para asumir las consecuencias de mis actos. Repudio a una sociedad que se deje manipular por los medios que tienen detrás a ciertos partidos políticos que en vez de reformar las leyes educativas en este país y hacer otras cosas quieran matar a inocentes que no se pueden defender. Que al final se hará lo que ellos quieran y se aprobará las leyes que ellos quieran en este sistema llamado "Democracia", que es gobierno del pueblo en este país en el cual lo que el pueblo quiere se lo pasan por donde hay que pasárselo cuando conviene.
Que sea lo que sea pero dejo claro que NO EN MI NOMBRE
jueves, 15 de octubre de 2009
EL HAREN DE LA TALLA 38
Ayer compré en una librería El harén de occidente de Fatema Mernissi. Fatema es marroquí, doctora en sociología, ensayista y profesora en la Universidad. Asesora de varios organismos internacionales como la UNESCO. En el 2003 recibió el Premio Príncipe de Asturias de las Letras junto a Susan Sontag. Como el tema me interesaba me lo fui leyendo casi del tirón. El último capítulo es el que da título a esta entrada, el harén de la talla 38, en el cual nos describe con perplejidad el día que entró en una tienda de EEUU buscando una falda, fue también la primera vez que escuchó por primera vez que sus caderas no iban a caber en la talla 38. Cito textualmente: "A continuación viví la desagradable experiencia de comprobar como el estereotipo de belleza vigente en el mundo ocidental puede herir psicológicamente y humillar a una mujer"
A continuación relata como por primera vez escuchaba semejantes estupideces respecto a su talla. Ella, que según la dependiente debía tener una talla 44 o 46, siempre se había sentido orgullosa de sus caderas anchas porque nunca había buscado en el exterior formas de reafirmar la seguridad en sí misma. Si la talla 36 la usaba su sobrina de 12 años...
La dependienta también estaba perpleja- ¿Quiere usted decir que no vigila su peso? preguntó con cierta incredulidad.y añadió en voz alta: Muchas mujeres que tienen puestos de trabajo muy bien pagados, relacionados con el mundo de la moda,podrían verse de patitas en la calle si no siguieran una dieta esctricta.
Dice Fatema: "Sus palabras eran tan claras y la amenaza que implicaban tenía tal carga de crueldad que me dí cuenta por primera vez de que quizá la talla 38 fuera una restricción aún más violenta que el velo musulmán"
Así se da cuenta del paralelismo entre las restricciones patriarcales de oriente y de occidente. El hombre muslmán establece su dominación por medio del espacio. A las mujeres se las excluye de los lugares públicos . El occidental lo que manipula es el tiempo "Afirma que una mujer es bella sólo cuando aparenta tener 14 años... Al dar el máximo de importancia a esa imagen y fijarla en la iconografía como ideal de belleza condena a la invisibilidad a la mujer madura. Las mujeres deben aparentar que son bellas, lo cual no deja de ser infantil y estúpido... el arma usada contra las mujeres es el tiempo. La violencia que implica esta frontera del mundo occidental es menos visible porque no se ataca directamente la edad sino que se enmascara como opción estética"
Mernissi asegura que en aquella tienda no sólo se sintió horrorosa, sino también inútil. Y expone el mecanismo, idéntico al utilizado con el velo en el mundo musulmán o contra las mujeres en la China feudal, a quienes se les vendaba los pies. "No es que los chinos obligaran a las mujeres a vendarse los pies para detener su crecimiento normal, simplemente definían el ideal de belleza" Es decir, no se obliga a ninguna mujer a pasar hambre, simplemente se rechaza a quien no entra en el modelo impuesto. Sólo un modelo idéntico para todas, todas iguales.
Es lo que Pierre Bordieu llama violencia simbólica, Bordieu reconoce que estar constantemente recordándole a una mujer en un espacio público su apariencia física la desestabiliza emocionalmnte, debido a que la reduce a mero objeto de exposición. Al confiar a las mujeres al status de objetos simbólicos que siempre serán mirados y percibidos por el otro la dominación masculina las coloca en un estado de inseguridad constante. Tienen que luchar sin cesar por resultar atractivas, bellas. Al sufrir dicho estado de congelación como objeto pasivo cuyo valor depende de la mirada exterior las mujeres occidentales de hoy, con estudios y formación se encuentran en la misma tesitura que las esclavas de un harén.
Fatema se hace un pregunta ¿Es posible organizar una manifestación política creíble y salir a las calles a protestar y gritar que nos han pisoteado los derechos humanos porque no es posible encontrar la falda que una busca?
A continuación relata como por primera vez escuchaba semejantes estupideces respecto a su talla. Ella, que según la dependiente debía tener una talla 44 o 46, siempre se había sentido orgullosa de sus caderas anchas porque nunca había buscado en el exterior formas de reafirmar la seguridad en sí misma. Si la talla 36 la usaba su sobrina de 12 años...
La dependienta también estaba perpleja- ¿Quiere usted decir que no vigila su peso? preguntó con cierta incredulidad.y añadió en voz alta: Muchas mujeres que tienen puestos de trabajo muy bien pagados, relacionados con el mundo de la moda,podrían verse de patitas en la calle si no siguieran una dieta esctricta.
Dice Fatema: "Sus palabras eran tan claras y la amenaza que implicaban tenía tal carga de crueldad que me dí cuenta por primera vez de que quizá la talla 38 fuera una restricción aún más violenta que el velo musulmán"
Así se da cuenta del paralelismo entre las restricciones patriarcales de oriente y de occidente. El hombre muslmán establece su dominación por medio del espacio. A las mujeres se las excluye de los lugares públicos . El occidental lo que manipula es el tiempo "Afirma que una mujer es bella sólo cuando aparenta tener 14 años... Al dar el máximo de importancia a esa imagen y fijarla en la iconografía como ideal de belleza condena a la invisibilidad a la mujer madura. Las mujeres deben aparentar que son bellas, lo cual no deja de ser infantil y estúpido... el arma usada contra las mujeres es el tiempo. La violencia que implica esta frontera del mundo occidental es menos visible porque no se ataca directamente la edad sino que se enmascara como opción estética"
Mernissi asegura que en aquella tienda no sólo se sintió horrorosa, sino también inútil. Y expone el mecanismo, idéntico al utilizado con el velo en el mundo musulmán o contra las mujeres en la China feudal, a quienes se les vendaba los pies. "No es que los chinos obligaran a las mujeres a vendarse los pies para detener su crecimiento normal, simplemente definían el ideal de belleza" Es decir, no se obliga a ninguna mujer a pasar hambre, simplemente se rechaza a quien no entra en el modelo impuesto. Sólo un modelo idéntico para todas, todas iguales.
Es lo que Pierre Bordieu llama violencia simbólica, Bordieu reconoce que estar constantemente recordándole a una mujer en un espacio público su apariencia física la desestabiliza emocionalmnte, debido a que la reduce a mero objeto de exposición. Al confiar a las mujeres al status de objetos simbólicos que siempre serán mirados y percibidos por el otro la dominación masculina las coloca en un estado de inseguridad constante. Tienen que luchar sin cesar por resultar atractivas, bellas. Al sufrir dicho estado de congelación como objeto pasivo cuyo valor depende de la mirada exterior las mujeres occidentales de hoy, con estudios y formación se encuentran en la misma tesitura que las esclavas de un harén.
Fatema se hace un pregunta ¿Es posible organizar una manifestación política creíble y salir a las calles a protestar y gritar que nos han pisoteado los derechos humanos porque no es posible encontrar la falda que una busca?
sábado, 19 de septiembre de 2009
NADA ES TAN COMPLICADO
La otra mañana hablaba con una amiga tomándome un café... me contaba historias para no dormir de sus amigas. Historias que conozco miles. Personas que se enredan en relaciones complicadas una y otra vez, que repiten el mismo patrón una y otra vez, que te llaman para contarte una y otra vez la misma historia en la cual sólo cambian el nombre y apellidos del protagonista de la historia. Ella no lo entendía... yo tampoco.
Lo peor de todo es que yo justamente he tenido que escuchar toda la vida como me catalogaban de "complicada" o de "rara" o que cuando digo que soy feminista tengo que escuchar toda clase de insultos o sentir en mis carnes juicios de personas que apenas me conocen que piensan que odio a los hombres o que soy a saber qué. Pues NO, ha llegado la hora de rebelarme y decir públicamente que de complicada y rara nada. Complicadas son las personas que aguantan mil y una historias y mil y una humillaciones en nombre de un amor que, seamos sinceras, no existe. Es muy fácil autoengañarse y vivir como una mártir del amor porque el amor es sufrimiento y aguantar y sacrificio... y una leche!!!! Yo llevo casi 5 años con la misma persona, hemos tenido nuestros más y nuestros menos, como toda pareja, vivimos juntos y nuestra relación está basada en el amor, la confianza, la lealtad y el respeto. No entiendo el amor de otra manera, no entiendo los gritos, los insultos, los desplantes, la falta de confianza, los celos, la suspicacia, la mentira. Me llamarán rara pero no soy celosa, ni dependiente, ni posesiva, confío 100% en mi pareja porque no entiendo que pueda ser de otra manera, es que si no confío estoy faltando el respeto a la persona que está conmigo. E igualmente que doy confianza exijo confianza, jamás podría tolerar que alguien estuviera siempre desconfiando de mí. Si entre millones de personas te he elegido a ti y estoy contigo es porque quiero estarlo, nadie me obliga... entonces eso no deja espacio a la suspicacia ni a las películas de vaqueros. Respeto a mi pareja porq lo quiero más que a nada, no entiendo el amor sin respeto. Faltar al respeto a la persona que amo y con quien comparto mi vida es faltarme al respeto a mí misma.
Nada es tan complicado, el amor es amor y el amor es algo que tiene que hacernos felices, si no cumple esa premisa no vale. No es obligatorio tener pareja, es obligatorio ser feliz y quizás ser feliz nos lleve por otro camino distinto, pero aguantar (que palabra más fea) la infelicidad por tener pareja... eso sí que es para mí complicado.
Dedicado a mi amiga Elvira, que es mi fan number one. Me ha costado escribir de nuevo y tus ganas de leerme y tus ánimos me han hecho volver a hacerlo. Besos
Lo peor de todo es que yo justamente he tenido que escuchar toda la vida como me catalogaban de "complicada" o de "rara" o que cuando digo que soy feminista tengo que escuchar toda clase de insultos o sentir en mis carnes juicios de personas que apenas me conocen que piensan que odio a los hombres o que soy a saber qué. Pues NO, ha llegado la hora de rebelarme y decir públicamente que de complicada y rara nada. Complicadas son las personas que aguantan mil y una historias y mil y una humillaciones en nombre de un amor que, seamos sinceras, no existe. Es muy fácil autoengañarse y vivir como una mártir del amor porque el amor es sufrimiento y aguantar y sacrificio... y una leche!!!! Yo llevo casi 5 años con la misma persona, hemos tenido nuestros más y nuestros menos, como toda pareja, vivimos juntos y nuestra relación está basada en el amor, la confianza, la lealtad y el respeto. No entiendo el amor de otra manera, no entiendo los gritos, los insultos, los desplantes, la falta de confianza, los celos, la suspicacia, la mentira. Me llamarán rara pero no soy celosa, ni dependiente, ni posesiva, confío 100% en mi pareja porque no entiendo que pueda ser de otra manera, es que si no confío estoy faltando el respeto a la persona que está conmigo. E igualmente que doy confianza exijo confianza, jamás podría tolerar que alguien estuviera siempre desconfiando de mí. Si entre millones de personas te he elegido a ti y estoy contigo es porque quiero estarlo, nadie me obliga... entonces eso no deja espacio a la suspicacia ni a las películas de vaqueros. Respeto a mi pareja porq lo quiero más que a nada, no entiendo el amor sin respeto. Faltar al respeto a la persona que amo y con quien comparto mi vida es faltarme al respeto a mí misma.
Nada es tan complicado, el amor es amor y el amor es algo que tiene que hacernos felices, si no cumple esa premisa no vale. No es obligatorio tener pareja, es obligatorio ser feliz y quizás ser feliz nos lleve por otro camino distinto, pero aguantar (que palabra más fea) la infelicidad por tener pareja... eso sí que es para mí complicado.
Dedicado a mi amiga Elvira, que es mi fan number one. Me ha costado escribir de nuevo y tus ganas de leerme y tus ánimos me han hecho volver a hacerlo. Besos
viernes, 31 de julio de 2009
LOS MICROMACHISMOS (LA VIOLENCIA DE GÉNERO MÁS ENCUBIERTA)
Se entiende como violencia contra la mujer “todo acto de violencia sexista que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psíquico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de libertad ya sea que ocurra en la vida pública o en la privada” (ONU, 1995). Según la Declaración de Naciones Unidas en Beijing de 1995, la violencia contra las mujeres “es una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres, que han conducido a la dominación de la mujer por el hombre, la discriminación contra la mujer y a la interposición de obstáculos contra su pleno desarrollo. La violencia contra la mujer a lo largo de su ciclo vital dimana especialmente de pautas culturales, en particular de los efectos perjudiciales de algunas prácticas tradicionales y de todos los actos de extremismo relacionados con la raza, el sexo, el idioma o la religión que perpetúan la condición inferior que se le asigna a la mujer en la familia, en lugar de trabajo, la comunidad y la sociedad”.
ACERCA DE LOS MICROMACHISMOSEn todo el mundo occidental, la violencia (masculina) hacia las mujeres se torna evidente. Sin embargo, la deslegitimación y los abordajes legales y terapéuticos se han realizado casi exclusivamente sobre las formas evidentes, máximas y trágicas de dicha violencia y sus efectos. Quedan así ignoradas múltiples prácticas de violencia y dominación masculina en lo cotidiano, que se ejecutan impunemente, algunas invisibilizadas, otras legitimadas con la impunidad de lo naturalizado. Es importante desvelar estos mecanismos como parte de la tarea de recuperar críticamente dimensiones alienantes de la cotidianidad naturalizada. Visibilizarlas es un primer paso para intentar su neutralización en las relaciones entre mujeres y hombres. Primer paso que puede contribuir a modificar los juegos de dominio y permitir el desarrollo de relaciones más cooperativas, honestas e igualitarias en derechos y obligaciones. ¿Qué son los Micromachismos? Son llamadas así las prácticas de dominación masculina, comportamientos de inferiorización hacia la mujer, en la vida cotidiana, del orden de lo “micro”, lo casi imperceptible, lo que está en los límites de la evidencia. Se trata de un amplio abanico de maniobras interpersonales que realizan los varones para intentar mantener el dominio y su supuesta superioridad sobre la mujer objeto de la maniobra, reafirmar o recuperar dicho dominio ante una mujer que se “rebela” o resistirse al aumento de poder personal o interpersonal de una mujer con la que se vincula, o aprovecharse de dichos poderes. Son microabusos y microviolencias que atentan contra la autonomía personal de la mujer, en los que los varones, por efecto de su socialización de género son expertos, socialización que, como sabemos, está basada en el ideal de masculinidad tradicional: autonomía, dueño de la razón, el poder y la fuerza, ser para sí; y definición de la mujer como inferior y a su servicio. A través de ellos se intenta imponer, sin consensuar, el propio punto de vista o razón. Los Micromachismos son efectivos porque los varones tienen, para utilizarlos válidamente, un aliado poderoso: el orden social, que otorga al varón, por serlo, el “monopolio de la razón” y, derivado de ello, un poder moral por el que se crea un contexto en el que la mujer está en falta o como acusada (“exageras” y “ estás loca”, dos expresiones que reflejan claramente esto). Su ejecución brinda ”ventajas”, a corto y a largo plazo para los varones, pero ejercen efectos dañinos en las mujeres (deterioro en la autoestima y autonomía), en las relaciones familiares (disbalances de poder, disfunciones en la relación) y en ellos mismos (aislamiento y consolidación de las ideas misóginas), en tanto que quedan atrapados en modos de relación que convierten a la mujer en adversaria, impiden el vínculo con una compañera y no aseguran el afecto, ya que el dominio y el control exitoso sólo garantizan obediencia y generan resentimientos.
TIPOS DE MICROMACHISMOSMICROMACHISMOS COERCITIVOS O DIRECTOS: El varón usa la fuerza moral, psíquica, económica o de la propia personalidad, para intentar doblegar y hacer sentir a la mujer sin la razón de su parte. Provocan un acrecentado sentimiento de derrota posterior al comprobar la pérdida, ineficacia o falta de fuerza y capacidad para defender las propias decisiones o razones. Todo ello suele promover inhibición, desconfianza en sí misma y disminución de la autoestima, lo que genera más disbalance de poder.
Intimidación: Maniobra atemorizante que se ejerce cuando ya se tiene fama (real o fantaseada) de abusivo o agresivo. Se dan indicios de que si no se obedece, “algo “ podrá pasar. Hay indicadores verbales o gestuales para atemorizar. Para hacerla creíble, es necesario, cada tanto, ejercer alguna muestra de poder abusivo físico, sexual o económico, para recordarle a la mujer qué le puede pasar si no se somete.
Toma repentina del mando: Ejercicio de más o menos sorpresiva anulación o no tenida en cuenta de las decisiones de la mujer, basada en la creencia del varón de que él es el único que toma decisiones sin contar con la mujer, en situaciones que la involucran y en las que es difícil negarse.
Apelación al argumento lógico: Se recurre a la lógica (varonil) y a la “razón” para imponer ideas, conductas o elecciones desfavorables a la mujer. No tienen en cuenta los sentimientos ni las alternativas y suponen que exponer su argumento les da derecho a salirse con la suya. Provoca intenso agobio.
Insistencia abusiva: Conocida como “ganar por cansancio”, consiste en obtener lo que se quiere por agotamiento de la mujer en mantener su propia opinión, que al final acepta lo impuesto a cambio de un poco de paz.
Control del dinero: Gran cantidad de maniobras son usadas por el varón para monopolizar el uso o las decisiones sobre el dinero. Algunas de ellas: no información sobre usos del dinero común, control de gastos y exigencia de detalles. Negación del valor económico que supone el trabajo doméstico y la crianza y el cuidado de los niños.
Uso expansivo del espacio físico: Esta práctica se apoya en la idea de que el espacio es posesión masculina, y que la mujer lo precisa poco
MICROMACHISMOS ENCUBIERTOS (de control oculto o indirectos): El varón oculta su objetivo de dominio. Algunas de estas maniobras son tan sutiles que pasan especialmente desapercibidas, razón por la que son más efectivas que las anteriores. Impiden el pensamiento y la acción eficaz de la mujer, llevándola a hacer lo que no quiere y conduciéndola en la dirección elegida por el varón. Aprovechan su dependencia afectiva y su pensamiento “confiado”. Provocan en ella sentimientos de desvalimiento, emociones acompañadas de confusión, zozobra, culpa, dudas de sí, impotencia, que favorecen el descenso de la autoestima y la autocredibilidad. Esto conduce habitualmente a una reacción retardada por parte de la mujer, como mal humor, frialdad, o estallidos de rabia “sin motivo”.
Maternalización de la mujer: La inducción a la mujer a “ser para otros” es una práctica que impregna el comportamiento masculino. Fomentar o crear condiciones para que la mujer priorice sus conductas de cuidado incondicional.
Maniobras de explotación emocional: Se aprovechan de la dependencia afectiva de la mujer y su necesidad de aprobación para promover en ella dudas sobre sí misma, sentimientos negativos y, por lo tanto, más dependencia. Se usan para ello dobles mensajes, insinuaciones, acusaciones veladas, etc.
Maniobras de desautorización: Conducen a inferiorizar a la mujer a través de un sin número de descalificaciones, que en general son consonantes con las descalificaciones que la cultura tradicional realiza, y que hacen mella en la necesidad de aprobación femenina.
Descalificaciones: Se trata de comentarios descalificadores repentinos, sorpresivos, que dejan indefensa a la mujer por su carácter abrupto. Sorpresivos comentarios descalificadores del éxito femenino, resaltar la cualidad de la mujer-objeto y recordar las “tareas femeninas” con la familia en contextos no pertinentes.
Paternalismo: En este tipo de maniobra se enmarca la posesividad y a veces el autoritarismo del varón, haciendo “por “ y no “con” la mujer. Se detecta sobre todo cuando ella se opone, y él no puede tolerar no controlarla.
Creación de falta de intimidad: Actitudes activas de alejamiento, que bloquean las necesidades relacionales de la mujer y evitan la intimidad que para el varón supone riesgo de perder poder y quedar a merced de la mujer. Comportamientos de avaricia, renuencia a hablar o hablar de sí con efectos de “misteriosidad”.
Engaños: Se desfigura la realidad al ocultar lo que no conviene que la mujer sepa, porque si no el varón puede resultar perjudicado en determinadas ventajas que no quiere perder. Ej: negar lo evidente, incumplir promesas, adular, crear una red de mentiras,etc.
Autoindulgencia sobre la propia conducta perjudicial: Maniobras que procuran bloquear la respuesta de la mujer ante acciones e inacciones del varón que la desfavorecen. Hacen callar apelando a “otras razones” y eludiendo la responsabilidad de la acción. Apelación a la inconsciencia (“No me di cuenta”), a las dificultades de los varones (“Quiero cambiar, pero me cuesta”), a las obligaciones laborales (“No tengo tiempo para ocuparme de los niños”), a la parálisis de la voluntad (“No pude controlarme”). Comparación ventajosa: se apela a que hay otros varones peores.
MICROMACHISMOS DE CRISIS: Suelen utilizarse en momentos de desequilibrio en el estable disbalance de poder en las relaciones, tales como aumento del poder personal de la mujer por cambios en su vida o pérdida del poder del varón por razones físicas o laborales. El varón al sentirse perjudicado, puede utilizar específicamente estas maniobras o utilizar las definidas anteriormente, aumentando su cantidad o su intensidad con el fin de restablecer el statu quo.
Pseudoapoyo: Apoyos que se enuncian sin ir acompañados de acciones cooperativas. Se evita con ello la oposición frontal.
Desconexión y distanciamiento: Se utilizan diversas formas de resistencia pasiva: falta de apoyo o colaboración, conducta al acecho (no toma la iniciativa, espera y luego critica: (“Yo lo hubiera hecho mejor”), amenazas de abandono o abandono real (refugiándose en el trabajo, por ejemplo).
Hacer méritos: Maniobras consistentes en hacer regalos, prometer ser un buen hombre, ponerse seductor y atento, hacer cambios superficiales, sobre todo frente a amenazas de separación. Se realizan modificaciones puntuales que implican ceder posiciones provisoriamente por conveniencia.
Dar lástima: comportamientos autolesivos tales como accidentes, aumento de adicciones, enfermedades, amenazas de suicidio, que apelan a la predisposición femenina al cuidado y le inducen a pensar que sin ella él podría terminar muy mal.
Los micromachismos generan un alto sufrimiento, relaciones defensivo-agresivas, frustraciones, internalización de patrones de comportamientos, aceptación de normas implícitas a lo cotidiano, que perpetuaremos generación tras generación, y disbalances de poder, que se oponen a la plena potenciación de las personas. El abordaje de la violencia masculina no puede centrarse sólo en sus formas extremas. Hay que hacer un esfuerzo en identificar estas formas de violencia, más invisibilizadas, cotidianas y que creemos normalizadas y que no entramos a cuestionar nunca.
ACERCA DE LOS MICROMACHISMOSEn todo el mundo occidental, la violencia (masculina) hacia las mujeres se torna evidente. Sin embargo, la deslegitimación y los abordajes legales y terapéuticos se han realizado casi exclusivamente sobre las formas evidentes, máximas y trágicas de dicha violencia y sus efectos. Quedan así ignoradas múltiples prácticas de violencia y dominación masculina en lo cotidiano, que se ejecutan impunemente, algunas invisibilizadas, otras legitimadas con la impunidad de lo naturalizado. Es importante desvelar estos mecanismos como parte de la tarea de recuperar críticamente dimensiones alienantes de la cotidianidad naturalizada. Visibilizarlas es un primer paso para intentar su neutralización en las relaciones entre mujeres y hombres. Primer paso que puede contribuir a modificar los juegos de dominio y permitir el desarrollo de relaciones más cooperativas, honestas e igualitarias en derechos y obligaciones. ¿Qué son los Micromachismos? Son llamadas así las prácticas de dominación masculina, comportamientos de inferiorización hacia la mujer, en la vida cotidiana, del orden de lo “micro”, lo casi imperceptible, lo que está en los límites de la evidencia. Se trata de un amplio abanico de maniobras interpersonales que realizan los varones para intentar mantener el dominio y su supuesta superioridad sobre la mujer objeto de la maniobra, reafirmar o recuperar dicho dominio ante una mujer que se “rebela” o resistirse al aumento de poder personal o interpersonal de una mujer con la que se vincula, o aprovecharse de dichos poderes. Son microabusos y microviolencias que atentan contra la autonomía personal de la mujer, en los que los varones, por efecto de su socialización de género son expertos, socialización que, como sabemos, está basada en el ideal de masculinidad tradicional: autonomía, dueño de la razón, el poder y la fuerza, ser para sí; y definición de la mujer como inferior y a su servicio. A través de ellos se intenta imponer, sin consensuar, el propio punto de vista o razón. Los Micromachismos son efectivos porque los varones tienen, para utilizarlos válidamente, un aliado poderoso: el orden social, que otorga al varón, por serlo, el “monopolio de la razón” y, derivado de ello, un poder moral por el que se crea un contexto en el que la mujer está en falta o como acusada (“exageras” y “ estás loca”, dos expresiones que reflejan claramente esto). Su ejecución brinda ”ventajas”, a corto y a largo plazo para los varones, pero ejercen efectos dañinos en las mujeres (deterioro en la autoestima y autonomía), en las relaciones familiares (disbalances de poder, disfunciones en la relación) y en ellos mismos (aislamiento y consolidación de las ideas misóginas), en tanto que quedan atrapados en modos de relación que convierten a la mujer en adversaria, impiden el vínculo con una compañera y no aseguran el afecto, ya que el dominio y el control exitoso sólo garantizan obediencia y generan resentimientos.
TIPOS DE MICROMACHISMOSMICROMACHISMOS COERCITIVOS O DIRECTOS: El varón usa la fuerza moral, psíquica, económica o de la propia personalidad, para intentar doblegar y hacer sentir a la mujer sin la razón de su parte. Provocan un acrecentado sentimiento de derrota posterior al comprobar la pérdida, ineficacia o falta de fuerza y capacidad para defender las propias decisiones o razones. Todo ello suele promover inhibición, desconfianza en sí misma y disminución de la autoestima, lo que genera más disbalance de poder.
Intimidación: Maniobra atemorizante que se ejerce cuando ya se tiene fama (real o fantaseada) de abusivo o agresivo. Se dan indicios de que si no se obedece, “algo “ podrá pasar. Hay indicadores verbales o gestuales para atemorizar. Para hacerla creíble, es necesario, cada tanto, ejercer alguna muestra de poder abusivo físico, sexual o económico, para recordarle a la mujer qué le puede pasar si no se somete.
Toma repentina del mando: Ejercicio de más o menos sorpresiva anulación o no tenida en cuenta de las decisiones de la mujer, basada en la creencia del varón de que él es el único que toma decisiones sin contar con la mujer, en situaciones que la involucran y en las que es difícil negarse.
Apelación al argumento lógico: Se recurre a la lógica (varonil) y a la “razón” para imponer ideas, conductas o elecciones desfavorables a la mujer. No tienen en cuenta los sentimientos ni las alternativas y suponen que exponer su argumento les da derecho a salirse con la suya. Provoca intenso agobio.
Insistencia abusiva: Conocida como “ganar por cansancio”, consiste en obtener lo que se quiere por agotamiento de la mujer en mantener su propia opinión, que al final acepta lo impuesto a cambio de un poco de paz.
Control del dinero: Gran cantidad de maniobras son usadas por el varón para monopolizar el uso o las decisiones sobre el dinero. Algunas de ellas: no información sobre usos del dinero común, control de gastos y exigencia de detalles. Negación del valor económico que supone el trabajo doméstico y la crianza y el cuidado de los niños.
Uso expansivo del espacio físico: Esta práctica se apoya en la idea de que el espacio es posesión masculina, y que la mujer lo precisa poco
MICROMACHISMOS ENCUBIERTOS (de control oculto o indirectos): El varón oculta su objetivo de dominio. Algunas de estas maniobras son tan sutiles que pasan especialmente desapercibidas, razón por la que son más efectivas que las anteriores. Impiden el pensamiento y la acción eficaz de la mujer, llevándola a hacer lo que no quiere y conduciéndola en la dirección elegida por el varón. Aprovechan su dependencia afectiva y su pensamiento “confiado”. Provocan en ella sentimientos de desvalimiento, emociones acompañadas de confusión, zozobra, culpa, dudas de sí, impotencia, que favorecen el descenso de la autoestima y la autocredibilidad. Esto conduce habitualmente a una reacción retardada por parte de la mujer, como mal humor, frialdad, o estallidos de rabia “sin motivo”.
Maternalización de la mujer: La inducción a la mujer a “ser para otros” es una práctica que impregna el comportamiento masculino. Fomentar o crear condiciones para que la mujer priorice sus conductas de cuidado incondicional.
Maniobras de explotación emocional: Se aprovechan de la dependencia afectiva de la mujer y su necesidad de aprobación para promover en ella dudas sobre sí misma, sentimientos negativos y, por lo tanto, más dependencia. Se usan para ello dobles mensajes, insinuaciones, acusaciones veladas, etc.
Maniobras de desautorización: Conducen a inferiorizar a la mujer a través de un sin número de descalificaciones, que en general son consonantes con las descalificaciones que la cultura tradicional realiza, y que hacen mella en la necesidad de aprobación femenina.
Descalificaciones: Se trata de comentarios descalificadores repentinos, sorpresivos, que dejan indefensa a la mujer por su carácter abrupto. Sorpresivos comentarios descalificadores del éxito femenino, resaltar la cualidad de la mujer-objeto y recordar las “tareas femeninas” con la familia en contextos no pertinentes.
Paternalismo: En este tipo de maniobra se enmarca la posesividad y a veces el autoritarismo del varón, haciendo “por “ y no “con” la mujer. Se detecta sobre todo cuando ella se opone, y él no puede tolerar no controlarla.
Creación de falta de intimidad: Actitudes activas de alejamiento, que bloquean las necesidades relacionales de la mujer y evitan la intimidad que para el varón supone riesgo de perder poder y quedar a merced de la mujer. Comportamientos de avaricia, renuencia a hablar o hablar de sí con efectos de “misteriosidad”.
Engaños: Se desfigura la realidad al ocultar lo que no conviene que la mujer sepa, porque si no el varón puede resultar perjudicado en determinadas ventajas que no quiere perder. Ej: negar lo evidente, incumplir promesas, adular, crear una red de mentiras,etc.
Autoindulgencia sobre la propia conducta perjudicial: Maniobras que procuran bloquear la respuesta de la mujer ante acciones e inacciones del varón que la desfavorecen. Hacen callar apelando a “otras razones” y eludiendo la responsabilidad de la acción. Apelación a la inconsciencia (“No me di cuenta”), a las dificultades de los varones (“Quiero cambiar, pero me cuesta”), a las obligaciones laborales (“No tengo tiempo para ocuparme de los niños”), a la parálisis de la voluntad (“No pude controlarme”). Comparación ventajosa: se apela a que hay otros varones peores.
MICROMACHISMOS DE CRISIS: Suelen utilizarse en momentos de desequilibrio en el estable disbalance de poder en las relaciones, tales como aumento del poder personal de la mujer por cambios en su vida o pérdida del poder del varón por razones físicas o laborales. El varón al sentirse perjudicado, puede utilizar específicamente estas maniobras o utilizar las definidas anteriormente, aumentando su cantidad o su intensidad con el fin de restablecer el statu quo.
Pseudoapoyo: Apoyos que se enuncian sin ir acompañados de acciones cooperativas. Se evita con ello la oposición frontal.
Desconexión y distanciamiento: Se utilizan diversas formas de resistencia pasiva: falta de apoyo o colaboración, conducta al acecho (no toma la iniciativa, espera y luego critica: (“Yo lo hubiera hecho mejor”), amenazas de abandono o abandono real (refugiándose en el trabajo, por ejemplo).
Hacer méritos: Maniobras consistentes en hacer regalos, prometer ser un buen hombre, ponerse seductor y atento, hacer cambios superficiales, sobre todo frente a amenazas de separación. Se realizan modificaciones puntuales que implican ceder posiciones provisoriamente por conveniencia.
Dar lástima: comportamientos autolesivos tales como accidentes, aumento de adicciones, enfermedades, amenazas de suicidio, que apelan a la predisposición femenina al cuidado y le inducen a pensar que sin ella él podría terminar muy mal.
Los micromachismos generan un alto sufrimiento, relaciones defensivo-agresivas, frustraciones, internalización de patrones de comportamientos, aceptación de normas implícitas a lo cotidiano, que perpetuaremos generación tras generación, y disbalances de poder, que se oponen a la plena potenciación de las personas. El abordaje de la violencia masculina no puede centrarse sólo en sus formas extremas. Hay que hacer un esfuerzo en identificar estas formas de violencia, más invisibilizadas, cotidianas y que creemos normalizadas y que no entramos a cuestionar nunca.
martes, 30 de junio de 2009
NOS HICIERON CREER
Buenassss, supongo que alguna persona se preguntará donde me meto últimamente y la verdad es que desde que en mi empresa está empezando la gente a cogerse los turnos de vacaciones no damos abasto. Llevo 3 semanas sufriendo continuos cambios de horario y modificaciones a última hora que me tienen de los nervios. Por eso no me concentro para escribir algo por aquí que me convenza. Mientras, para no dejaros demasiado tiempo a la intemperie os voy a dejar un texto que me encanta y que habla del Amor en unos términos con los que comulgo plena y totalmente. Prometo cuando tenga un poco más de relax sentarme y escribir algo para compensaros. Besos. Se os quiere.
Nos hicieron creer que el 'gran amor', sólo sucede una vez, generalmente antes de los 30 años. No nos contaron que el amor no es accionado, ni llega en un momento determinado.
Nos hicieron creer que cada uno de nosotros es la mitad de una naranja, y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad.No nos contaron que ya nacemos enteros, que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas la responsabilidad de completar lo que nos falta. Las personas crecen a través de la gente. Si estamos en buena compañía es más agradable.
Nos hicieron creer en una fórmula llamada 'dos en uno': dos personas pensando igual, actuando igual... que era eso lo que funcionaba! No nos contaron que eso tiene un nombre: anulación. Que sólo siendo individuos con personalidad propia podremos tener una relación saludable.
Nos hicieron creer que el casamiento es obligatorio y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos.
Nos hicieron creer que los lindos y flacos son más amados.
Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos, y los que escapan de ella están condenados a la marginalidad.No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas, frustran a las personas, son alienantes, y que podemos intentar otras alternativas. Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto: cada uno lo va a tener que descubrir solito.Y entonces, cuando estés 'enamorado de ti mismo' vas a poder ser feliz y te enamorarás de Alguien.
Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor, aunque la violencia se practica a plena luz del día.
John Lennon
Nos hicieron creer que el 'gran amor', sólo sucede una vez, generalmente antes de los 30 años. No nos contaron que el amor no es accionado, ni llega en un momento determinado.
Nos hicieron creer que cada uno de nosotros es la mitad de una naranja, y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad.No nos contaron que ya nacemos enteros, que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas la responsabilidad de completar lo que nos falta. Las personas crecen a través de la gente. Si estamos en buena compañía es más agradable.
Nos hicieron creer en una fórmula llamada 'dos en uno': dos personas pensando igual, actuando igual... que era eso lo que funcionaba! No nos contaron que eso tiene un nombre: anulación. Que sólo siendo individuos con personalidad propia podremos tener una relación saludable.
Nos hicieron creer que el casamiento es obligatorio y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos.
Nos hicieron creer que los lindos y flacos son más amados.
Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos, y los que escapan de ella están condenados a la marginalidad.No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas, frustran a las personas, son alienantes, y que podemos intentar otras alternativas. Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto: cada uno lo va a tener que descubrir solito.Y entonces, cuando estés 'enamorado de ti mismo' vas a poder ser feliz y te enamorarás de Alguien.
Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor, aunque la violencia se practica a plena luz del día.
John Lennon
viernes, 19 de junio de 2009
Aprobada la ampliación del permiso de paternidad a cuatro semanas
Entrará en vigor a partir del 1 de enero del año 2011
La Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados dio ayer el visto bueno a la ampliación del permiso de paternidad de 15 días a cuatro semanas a partir del 1 de enero de 2011. La proposición de ley aprobada acorta los plazos previstos por el Gobierno en la Ley de Igualdad para ampliar este permiso. Dicha norma contemplaba alargarlo a cuatro semanas de forma progresiva hasta 2013.
Esta ampliación no supondrá coste alguno para las empresas, ya que será financiada por la Seguridad Social, y con ella se mejorará la conciliación de la vida familiar y laboral, al tiempo que aumenta la implicación de los padres en el cuidado y atención de los hijos.
El texto de la proposición indica que el permiso será ampliable en dos días más por cada hijo a partir del segundo, en los casos de parto múltiple. Además, obliga al Gobierno a presentar ante las Cortes cada año un informe en el que se explique la acogida que ha tenido esta medida entre los padres.
Asimismo, el Ejecutivo deberá llevar a cabo, en colaboración con las comunidades autónomas, campañas para dar a conocer la ampliación de este derecho e incentivar la distribución a partes iguales de las responsabilidades familiares entre el padre y la madre.
En cualquier caso, esas cuatro semanas de las que podrán disfrutar los hombres que sean padres dentro de poco más de año y medio están por detrás de las 12 de los padres islandeses, las diez de Suecia y las seis de Noruega, los tres países europeos más avanzados en políticas de conciliación familiar.
No obstante, nos colocaremos por delante de Bélgica, Dinamarca, Francia, Gran Bretaña, Holanda y Portugal, donde los gobiernos otorgan de dos a 15 días.
¿Qué os parece?
La Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados dio ayer el visto bueno a la ampliación del permiso de paternidad de 15 días a cuatro semanas a partir del 1 de enero de 2011. La proposición de ley aprobada acorta los plazos previstos por el Gobierno en la Ley de Igualdad para ampliar este permiso. Dicha norma contemplaba alargarlo a cuatro semanas de forma progresiva hasta 2013.
Esta ampliación no supondrá coste alguno para las empresas, ya que será financiada por la Seguridad Social, y con ella se mejorará la conciliación de la vida familiar y laboral, al tiempo que aumenta la implicación de los padres en el cuidado y atención de los hijos.
El texto de la proposición indica que el permiso será ampliable en dos días más por cada hijo a partir del segundo, en los casos de parto múltiple. Además, obliga al Gobierno a presentar ante las Cortes cada año un informe en el que se explique la acogida que ha tenido esta medida entre los padres.
Asimismo, el Ejecutivo deberá llevar a cabo, en colaboración con las comunidades autónomas, campañas para dar a conocer la ampliación de este derecho e incentivar la distribución a partes iguales de las responsabilidades familiares entre el padre y la madre.
En cualquier caso, esas cuatro semanas de las que podrán disfrutar los hombres que sean padres dentro de poco más de año y medio están por detrás de las 12 de los padres islandeses, las diez de Suecia y las seis de Noruega, los tres países europeos más avanzados en políticas de conciliación familiar.
No obstante, nos colocaremos por delante de Bélgica, Dinamarca, Francia, Gran Bretaña, Holanda y Portugal, donde los gobiernos otorgan de dos a 15 días.
¿Qué os parece?
viernes, 12 de junio de 2009
¿NACI PRINCESA PORQUE ZORRAS SOBRABAN?
He visto esta frase escrita en muchos sitios y si no decía lo que pensaba reviento. Besitos!!Sobre la frase nací princesa porque zorras sobraban he de decir que: prefiero ser zorra a princesa (Que nadie lo malinterprete en?) Porq el adjetivo calificativo Zorra que seguramente lo inventó un tío según tengo entendido es para definir a una mujer que hace lo que le da la gana, como le da la gana cuando le da la gana y con quien le da la gana sin dar explicaciones a nadie, y menos a un tío (que eso es lo que le jode a mas de uno) Si eso es ser una zorra, y que mi santa madre me perdone... creo que yo lo soy o lo he sido o admiro a la que lo es y le echa dos ovarios al asunto. Si alguna quiere ser princesa como las de Disney que me lo explique porq no entiendo las ganas de ser tan pava, tan ñoña, con tan poca iniciativa y tan poca sangre en las venas que tiene que venir a salvarla un príncipe (un tío por supuesto) porq ella sola no sabe salirse de los líos en los que se mete. Fuerte de cojones lo que nos hacían tragar de chicas, que así estamos mas de una, de psiquiatrico total. Así que aquí te dejo el final de la Chirigota magistral del Canijo que tan bien ha sabido captar lo que te digo, pedazo de chirigota... quien quiere ser una princesa de Disney... pudiendo ser una mujer libre (zorra la llaman los tíos envidiosos y rencorosos que por supuesto querrian trincarsela ellos los primeros y las tías que les tienen más envidia porq querrian ser como ellas y no se atreven). Besos. Os quiero"
..Si tienes en tu casa una princesa, de las que solo miden metro y pico,de las que te embelesan por la forma en que se expresan,y no piensan lo que sueltan por el pico.Antes de que su cuerpo se le estire, y se enamore de un principe guapo,enseñale enseguida lo hijoputa que es la vida, porque a veces tras el principe hay un sapoo.Y hablale, cuentale.. que nunca asuma el clasico papel,que en nuestro cuento tiene la mujer y que tome la iniciativa.Y hablale, cuentale... que el espejito suele ser traidor,y es mentiroso porque el interior.. no se ve.Y hablale, cuentale...que no permita nunca que le levanten la mano,que hay mucha blancanieves sometidas a un tirano,que han gastado su vida criando a 7 enanos.Pa que sean tan libres como Cadi, tan alegres como Cadi,tan abiertas y tan sincerasY que sean mas bellas por dentro que por fueracomo Cadi, como Cadi.."
Esta entrada se la dedico a Mi cuñá Maca y a mi amiga Paz (Os quiero)
..Si tienes en tu casa una princesa, de las que solo miden metro y pico,de las que te embelesan por la forma en que se expresan,y no piensan lo que sueltan por el pico.Antes de que su cuerpo se le estire, y se enamore de un principe guapo,enseñale enseguida lo hijoputa que es la vida, porque a veces tras el principe hay un sapoo.Y hablale, cuentale.. que nunca asuma el clasico papel,que en nuestro cuento tiene la mujer y que tome la iniciativa.Y hablale, cuentale... que el espejito suele ser traidor,y es mentiroso porque el interior.. no se ve.Y hablale, cuentale...que no permita nunca que le levanten la mano,que hay mucha blancanieves sometidas a un tirano,que han gastado su vida criando a 7 enanos.Pa que sean tan libres como Cadi, tan alegres como Cadi,tan abiertas y tan sincerasY que sean mas bellas por dentro que por fueracomo Cadi, como Cadi.."
Esta entrada se la dedico a Mi cuñá Maca y a mi amiga Paz (Os quiero)
sábado, 6 de junio de 2009
UNA MUJER PUEDE VIVIR SIN UN HOMBRE, PERO SIN AMIGAS JAMÁS
Se nos ha hecho creer que las mujeres nos odiamos entre nosotras... sinceramente yo nunca lo he creído, tal vez porq yo soy distinta... me cuesta cogerle manía a una mujer, pero cuando me sucede es como cuando le cojo manía a un hombre, porq me ha hecho algo, no por ser mujer. También siendo sincera he de decir que muchas veces no me he equivocado cuando he sentido que otra mujer me tenía ojeriza y me ha dado mucha pena. Nunca jamás los hombres entre ellos podrán tener el tipo de relación que pueden llegar a tener dos mujeres que se quieran, por muy amigos que sean. Una mujer por otra es capaz de cualquier cosa, nos unimos como una piña cuando nos va mal, lloramos juntas y si una está mal todas las fuerzas se unen por y para ella. Siempre lo he dicho, una mujer puede vivir sin un hombre pero jamás podrá vivir sin amigas. Si hay mujeres que se odian por envidia siempre es por causa de un hombre, es una pena... Divide y vencerás ¿no? Eso bien lo sabían los romanos y los hombres en general, nos han educado para competir entre nosotras, una mujer que no tiene entre su lista de prioridades el tener un novio o marido a toda costa rara vez odiará por sistema a cualquier otra mujer por ser más guapa, más lista, más estilosa o tener un novio o marido estupendo. Si tú eres así enhorabuena, no han conseguido envenenarte y seguramente te llevarás conmigo muy bien y me tendrás cada vez que me necesites porq yo no odio a ninguna mujer, es más, tengo un sentimento de corporativismo femenino muy arraigado. Si no eres así... piénsalo... ¿Qué ganas? Con esa actitud nada más ganan ellos porq está claro que les conviene que nos llevemos mal... Cuando se juntan más de 2 o 3 mujeres... peligro... somos capaces de TODO. Os dejo un texto maravilloso sobre el corporativismo femenino: la SORORIDAD
¿A quién recurrimos cuando tenemos una pena o llamamos para contar las alegrías? ¿a quién preguntamos qué tomar para el dolor de estómago? ¿a quién revelamos nuestros secretos? ¿con quien hablamos de amor, de sexo, con quién lloramos, compramos ropa, aunamos fuerza para la dieta, consultamos sobre nuestros embarazos, confiamos nuestros hijos e hijas, etc.?La lista podría continuar pero llegaríamos a la misma conclusión: las mujeres siempre acudimos a otras mujeres. Muchas podríamos decir que contamos con nuestras pareja, papá, con ese gran amigo, pero no nos engañemos, para los buenos y malos momentos, los consejos, la contención, la ayuda, invariablemente acudimos a otra mujer, y eso tiene un nombre: SORORIDAD, maravillosa palabra que quiere decir HERMANDAD ENTRE MUJERES, quienes nos percibimos como iguales que podemos aliarnos, compartir e intercambiar experiencias que sólo nosotras vivimos. Viene del latín sor = hermana. Se puede definir como “amistad entre mujeres, cómplices que se encuentran y reconocen”. Alude a la amistad pues sólo en las amigas las mujeres encontramos a una par de quien aprendemos y a quien también enseñamos. Esta amistad igualmente puede ser con una familiar, pensemos cuánta sabiduría, conocimiento, amor nos han transmitido nuestras madres, abuelas, tías, hermanas ¿no son acaso ellas nuestras incondicionales? La sororidad es más que solidaridad. Esta última es un intercambio que mantiene las condiciones como están; la sororidad las modifica. Solidaridad es regalar una cena de navidad a una mujer, sororidad es cocinar juntas, sentarse a cenar y conversar con ella de la vida, volver otro día a preguntarle como está. En resumen, la sororidad se traduce en hermandad, confianza, fidelidad, apoyo y reconocimiento entre mujeres para construir un mundo diferente y mejor.Por ello, no creamos ni aceptemos la trampa de que las mujeres somos malas amigas, peladoras u otra descalificación, porque sabemos que históricamente hemos sobrevivido gracias a que contamos con la palabra, la mano, el hombro de otra mujer, que por muy distinta a nosotras que sea, es nuestra igual. La Sororidad se traduce en la frase que todas hemos pronunciado “sólo una mujer podría entenderlo"
Le dedico esta entrada a MI AMIGA Elvira
¿A quién recurrimos cuando tenemos una pena o llamamos para contar las alegrías? ¿a quién preguntamos qué tomar para el dolor de estómago? ¿a quién revelamos nuestros secretos? ¿con quien hablamos de amor, de sexo, con quién lloramos, compramos ropa, aunamos fuerza para la dieta, consultamos sobre nuestros embarazos, confiamos nuestros hijos e hijas, etc.?La lista podría continuar pero llegaríamos a la misma conclusión: las mujeres siempre acudimos a otras mujeres. Muchas podríamos decir que contamos con nuestras pareja, papá, con ese gran amigo, pero no nos engañemos, para los buenos y malos momentos, los consejos, la contención, la ayuda, invariablemente acudimos a otra mujer, y eso tiene un nombre: SORORIDAD, maravillosa palabra que quiere decir HERMANDAD ENTRE MUJERES, quienes nos percibimos como iguales que podemos aliarnos, compartir e intercambiar experiencias que sólo nosotras vivimos. Viene del latín sor = hermana. Se puede definir como “amistad entre mujeres, cómplices que se encuentran y reconocen”. Alude a la amistad pues sólo en las amigas las mujeres encontramos a una par de quien aprendemos y a quien también enseñamos. Esta amistad igualmente puede ser con una familiar, pensemos cuánta sabiduría, conocimiento, amor nos han transmitido nuestras madres, abuelas, tías, hermanas ¿no son acaso ellas nuestras incondicionales? La sororidad es más que solidaridad. Esta última es un intercambio que mantiene las condiciones como están; la sororidad las modifica. Solidaridad es regalar una cena de navidad a una mujer, sororidad es cocinar juntas, sentarse a cenar y conversar con ella de la vida, volver otro día a preguntarle como está. En resumen, la sororidad se traduce en hermandad, confianza, fidelidad, apoyo y reconocimiento entre mujeres para construir un mundo diferente y mejor.Por ello, no creamos ni aceptemos la trampa de que las mujeres somos malas amigas, peladoras u otra descalificación, porque sabemos que históricamente hemos sobrevivido gracias a que contamos con la palabra, la mano, el hombro de otra mujer, que por muy distinta a nosotras que sea, es nuestra igual. La Sororidad se traduce en la frase que todas hemos pronunciado “sólo una mujer podría entenderlo"
Le dedico esta entrada a MI AMIGA Elvira
jueves, 28 de mayo de 2009
AGRADÉCESELO A UNA FEMINISTA
SI ERES MUJER Y...
Puedes votar. Recibes igual salario al de un hombre por hacer el mismo trabajo. Fuiste a la universidad. Puedes solicitar cualquier empleo, sin vetos. Puedes recibir y brindar información sobre control de la fertilidad sin ir a la cárcel por ello. Practicas un deporte profesional. Puedes usar pantalones sin ser excomulgada de tu iglesia o humillada en el pilón del pueblo. Puedes casarte sin perder tu apellido y sin que tus derechos civiles sean asimilados por tu esposo. Tienes derecho a rehusar tener relaciones sexuales con tu esposo. Tienes derecho a que tus registros médicos confidenciales no sean divulgados a los hombres de tu familia. Tienes derecho a leer los libros que desees sin supervisión de tu hermano o tutor. Puedes testificar sobre crímenes o daños que tu esposo haya cometido. Puedes obtener un préstamo usando sólo tu nombre y tus antecedentes de crédito, sin aval de marido o tutor. Se te premite testificar en tu propia defensa. Posees propiedades que son únicamente tuyas. Tienes derecho a tu propio salario aun si estás casada o hay un hombre en tu familia. Obtienes la custodia de tus hijas e hijos tras un divorcio. Sabes que si tu marido te pega podrás denunciarlo en comisaría y nadie te sermoneará sobre cómo ser mejor esposa y madre. Se te otorga un título después de ir a la universidad, en lugar de un certificado de haber completado los estudios. Y puedes amamantar a tu bebé discretamente en un lugar público y no ser arrestada por ello...
AGRADÉCESELO A UNA FEMINISTA. Sin la lucha de muchas feministas que reclamaron estos derechos para ti, no podrías gozar de lo que hoy consideras normal. Recuerda también que en tres cuartas partes del mundo las mujeres aún no gozan de estos derechos.(Lucía Etxebarria)
Puedes votar. Recibes igual salario al de un hombre por hacer el mismo trabajo. Fuiste a la universidad. Puedes solicitar cualquier empleo, sin vetos. Puedes recibir y brindar información sobre control de la fertilidad sin ir a la cárcel por ello. Practicas un deporte profesional. Puedes usar pantalones sin ser excomulgada de tu iglesia o humillada en el pilón del pueblo. Puedes casarte sin perder tu apellido y sin que tus derechos civiles sean asimilados por tu esposo. Tienes derecho a rehusar tener relaciones sexuales con tu esposo. Tienes derecho a que tus registros médicos confidenciales no sean divulgados a los hombres de tu familia. Tienes derecho a leer los libros que desees sin supervisión de tu hermano o tutor. Puedes testificar sobre crímenes o daños que tu esposo haya cometido. Puedes obtener un préstamo usando sólo tu nombre y tus antecedentes de crédito, sin aval de marido o tutor. Se te premite testificar en tu propia defensa. Posees propiedades que son únicamente tuyas. Tienes derecho a tu propio salario aun si estás casada o hay un hombre en tu familia. Obtienes la custodia de tus hijas e hijos tras un divorcio. Sabes que si tu marido te pega podrás denunciarlo en comisaría y nadie te sermoneará sobre cómo ser mejor esposa y madre. Se te otorga un título después de ir a la universidad, en lugar de un certificado de haber completado los estudios. Y puedes amamantar a tu bebé discretamente en un lugar público y no ser arrestada por ello...
AGRADÉCESELO A UNA FEMINISTA. Sin la lucha de muchas feministas que reclamaron estos derechos para ti, no podrías gozar de lo que hoy consideras normal. Recuerda también que en tres cuartas partes del mundo las mujeres aún no gozan de estos derechos.(Lucía Etxebarria)
sábado, 23 de mayo de 2009
EL MACHISMO YA NO EXISTE (CASOS DE LA VIDA REAL)
- ¡Menudo descubrimiento he hecho! ¡Que el machismo ya no existe!
- Pues vaya novedad, eso lo sabe todo el mundo
- ¿Te has dado cuenta de que ahora la mitad de las ministras son mujeres?
- Ya ves, ¡qué chupi!
- Además, tenemos una ley estupenda que nos protege de la violencia contra las mujeres
- Yo duermo mucho más tranquila, tía
- Y, encima, puedo seguir trabajando todo lo que me echen aunque tenga otro bebé ¡porque mi pareja tendrá permiso de paternidad!
- ¡Tooma ya!
- Digo yo, ¿y qué pintan en el “Rompamos” este unas feministas?
- Je je... se creerán muy listas
- ¡Ay¡ cómo me río contigo... qué graciosa!
- Pues claro, no te vas a reír con tu Pepe, que en cuanto llegas a casa te le encuentras siempre cansado
- Pobrecico, todo el día ganando el pan con el sudor de su frente, y luego dando el callo en el sindicato, como para escuchar mis tonterías...
- ¡Como si tú no trabajaras!
- Si, bueno, pero yo solo media jornadita, que luego tengo que encargarme del abuelo y de la niña...
- ¿Pero no se iba a pillar Pepe el permiso de paternidad?
- Sí, hija, pero entenderás que yo soy mucho mejor para esas cosas; si hasta él lo dice, que no vale para cuidar...
- Es verdad, los hombres para estas tareas...
Esta conversación la escuchamos hace un rato en el autobús. Esta conversación la escucharás cuando vayas al trabajo (a ese que es remunerado). La volverás a escuchar cuando quedes con tus colegas a tomar algo. Y la hemos escuchado durante tantos siglos, que ¿no te parece que es tiempo suficiente?
Estamos aburridas, pero que muy aburridas, de conformarnos. De conformarnos con lo poco que nos dan, de que nos lo den en lugar de tomarlo, de aparentar que ya no estamos tan excluidas. Estamos aburridas de ser las comprensivas, las acompañantes, las que hacen muy bien todo lo que no se valora (ni se quiere ver).
Aburridísimas estamos de exigirnos tanto; en el curro, en la casa, en el espejo.
Y más que aburridas de que tengamos que temer. En la calle, en el metro, en las noches en que volvemos, vamos, paseamos y venimos... Porque también nosotras queremos disfrutar de una movilidad libre al pasar, sin que silbidos ni comentarios juzguen nuestros cuerpos.
No te cuento lo que nos aburre encontrarnos siempre con espacios exclusivamente masculinos, o casi.
Y tú, ¿te aburres?
Porque nosotras, pensándolo bien, la verdad es que estamos también cansadas de que siempre estemos y nunca se nos vea; de esforzarnos para que nos escuchen y se nos oiga la mitad; de cuidar las formas al hablar, mientras que lo que decimos, finalmente no gusta.
¿Y sabes que estamos cansadas de que mucha gente diga que nos comprende y se quede todo en palabras?
- Pues vaya novedad, eso lo sabe todo el mundo
- ¿Te has dado cuenta de que ahora la mitad de las ministras son mujeres?
- Ya ves, ¡qué chupi!
- Además, tenemos una ley estupenda que nos protege de la violencia contra las mujeres
- Yo duermo mucho más tranquila, tía
- Y, encima, puedo seguir trabajando todo lo que me echen aunque tenga otro bebé ¡porque mi pareja tendrá permiso de paternidad!
- ¡Tooma ya!
- Digo yo, ¿y qué pintan en el “Rompamos” este unas feministas?
- Je je... se creerán muy listas
- ¡Ay¡ cómo me río contigo... qué graciosa!
- Pues claro, no te vas a reír con tu Pepe, que en cuanto llegas a casa te le encuentras siempre cansado
- Pobrecico, todo el día ganando el pan con el sudor de su frente, y luego dando el callo en el sindicato, como para escuchar mis tonterías...
- ¡Como si tú no trabajaras!
- Si, bueno, pero yo solo media jornadita, que luego tengo que encargarme del abuelo y de la niña...
- ¿Pero no se iba a pillar Pepe el permiso de paternidad?
- Sí, hija, pero entenderás que yo soy mucho mejor para esas cosas; si hasta él lo dice, que no vale para cuidar...
- Es verdad, los hombres para estas tareas...
Esta conversación la escuchamos hace un rato en el autobús. Esta conversación la escucharás cuando vayas al trabajo (a ese que es remunerado). La volverás a escuchar cuando quedes con tus colegas a tomar algo. Y la hemos escuchado durante tantos siglos, que ¿no te parece que es tiempo suficiente?
Estamos aburridas, pero que muy aburridas, de conformarnos. De conformarnos con lo poco que nos dan, de que nos lo den en lugar de tomarlo, de aparentar que ya no estamos tan excluidas. Estamos aburridas de ser las comprensivas, las acompañantes, las que hacen muy bien todo lo que no se valora (ni se quiere ver).
Aburridísimas estamos de exigirnos tanto; en el curro, en la casa, en el espejo.
Y más que aburridas de que tengamos que temer. En la calle, en el metro, en las noches en que volvemos, vamos, paseamos y venimos... Porque también nosotras queremos disfrutar de una movilidad libre al pasar, sin que silbidos ni comentarios juzguen nuestros cuerpos.
No te cuento lo que nos aburre encontrarnos siempre con espacios exclusivamente masculinos, o casi.
Y tú, ¿te aburres?
Porque nosotras, pensándolo bien, la verdad es que estamos también cansadas de que siempre estemos y nunca se nos vea; de esforzarnos para que nos escuchen y se nos oiga la mitad; de cuidar las formas al hablar, mientras que lo que decimos, finalmente no gusta.
¿Y sabes que estamos cansadas de que mucha gente diga que nos comprende y se quede todo en palabras?
martes, 12 de mayo de 2009
EL PIROPO ESPAÑOL
Definamos qué es el típico piropo español:
Es una palabra o frase que un HOMBRE le dice a una MUJER que NO CONOCE y además, EN PÚBLICO.Por incomprensible que parezca, al hombre que dice el piropo no le importa nada que la mujer desconocida que lo recibe no le haya pedido opinión (ella debería sentirse halagada de que un hombre evalúe su físico en público) y/o que a ella pueda incomodarla el derecho que él se otorga, o incluso, dada la violencia de abuso sexual de hombres hacia mujeres en el mundo, aterrorizarla.
El hecho de que el tema de los piropos esté tan definido respecto al sexo de quién lo dice y quién lo recibe es un dato importante que apunta a la evidencia de que la situación en que una persona evalúa públicamente el cuerpo de otra es producto de un sistema patriarcal machista, según el cual los hombres, por ser hombres, tienen un derecho, consolidado por una tradición de siglos, sobre las mujeres: el de evaluarlas (en especial su físico) públicamente, sin consideración a si a ellas puede o no apetecerles oír esa evaluación. ¿No creéis que es más que suficiente para criticar la práctica de los piropos la razón de que a una persona (mujer, para estos casos) pueda no apetecerle saber qué piensan de ella personas (hombres, para estos casos) que no conoce? La gente machista (recalcitrante) esto no lo comprende. No comprenden que esta tradición pueda y deba cuestionarse, o si quiera que es un derecho de hombres y mujeres el rechazar esa situación. Es machista "piropear" a una mujer porque la mujer no te ha pedido opinión sobre su cuerpo, y por lo tanto, es ilegítimo que se le imponga escucharlo. Las mujeres no son cuerpos expuestos para la evaluación de los hombres, son personas. El sistema machista, sin embargo, nos enseña que somos personas sólo mientras aceptemos estar al servicio de otro grupo humano, el de los hombres; o sea, que somos personas de segunda clase (como concibieron filósofos como Platón y Aristóteles), con una función decorativa importante y de recipiente para el desahogo sexual, que deben aceptar sin rechistar lo que a los hombres les apetezca hacer con nosotras, como por ejemplo, sin conocernos, decirnos cosas por la calle que a menudo aluden a su deseo sexual.
Decirle a una persona a la que quieres, con la que tienes una relación, que te parece guapa puede ser otra cosa muy distinta, puede no ser algo machista, sin duda. La prueba es si eso lo pueden hacer cualquier persona a cualquier persona, al margen de su sexo; hombres y mujeres a hombres y mujeres. Decirle a una persona con la que te relacionas que te gusta es algo del ámbito de las relaciones humanas íntimas, y no tiene nada que ver con la cuestión de los piropos. Los piropos se usan para consolidar la masculinidad de quien los dice y mantener la tradición de que las mujeres están ahí para alegrarle la vida a los hombres, así, como grupo al que le ha tocado el "premio". Piropear ha sido siempre el rito machista de identidad, según el cual, para ser hombre tienes que usar así a las mujeres, porque si no, no eres suficientemente hombre. Si os fijáis, todos los ritos de identidad masculinos que conocemos y que se transmiten mucho en la mili, en las reuniones sólo de hombres, en las iglesias, son construcción de la identidad del hombre a costa de la mujer, usándola: ir de putas, decir piropos, hacer chistes misóginos y homofóbicos, hablar con desprecio y lascivia de las mujeres, obligarla a la función reproductora porque si no no es suficientemente "mujer", obligarla a servir a "su hombre" (y a los amigos de su hombre, también, si a él se le ocurre): la violación marital, vivir con quien no ama para siempre porque lo dice un dios misógino, etc. El machista valora mucho que la mujer tenga tetas o un culo o X atributo que a él le guste, y tiene derecho por tradición de gritarlo a los cuatro vientos, al margen de ella, y tiene esa necesidad para decir: yo te haría el favor, guapa, de acostarme contigo; yo quiero acostarme contigo y tengo que anunciar que así es, porque tengo derecho, soy un macho. También se cree con el derecho a sacarte del mercado anunciando al mundo que tu físico no te hace atractiva, no te hace "mujer deseable". Y es que el mundo del piropo va íntimamente unido al mundo del insulto más explícito. De la misma manera que los hombres pueden decirles a las mujeres "Chochete", "Vaya tetas/culo", "Qué guapa eres" (da igual que el piropo esté dicho "con mucho arte": no has pedido opinión, es un derecho otorgado sólo a los machos de la especie, por su supremacía sobre las hembras), son libres para emitir juicios en el sentido supuestamente contrario: "Fea", "Mira que eres gorda", y similares, pues quien siente que la sociedad necesita escuchar sus valoraciones en un sentido sobre el mercado de carne (de las mujeres), siente que también debe hacerlas en el otro sentido, tanto a gritos dirigidos a la mujer víctima de este abuso como en corrillos con otros hombres que estén en la calle en ese momento. El machista piropeador se siente en la necesidad imperiosa de ordenar el mundo entre "tías buenas" y "feas", y cuenta con el que las que sean bendecidas con sus sacrosanta palabra se sientan halagadas y así le refuercen. Que le pregunten a las mujeres asesinadas de Ciudad Juárez qué pasó después de la fase de los piropos (Feminicidio precedido de torturas). Todas las mujeres sabemos intuitivamente que cuando un hombre desconocido te dice algo en la calle puede pasar cualquier cosa: desde que se limite a su agresión verbal (agresión porque no la pides y te la impone), a que intente tocarte o asaltarte. Muchas veces no respondíamos a la agresión de los piropos por miedo, porque sabemos históricamente, vivencialmente, que puede ocurrir cualquier cosa desde un mal rato a la peor de las torturas. Quienes se ríen de esta crítica de los piropos (feminista, y absolutamente lúcida y legítima; movimiento social gracias al cual al fin empieza a oírse más a menudo "la primera mujer que..." o el ahora generalizado rechazo a los malos tratos), se niegan a abandonar una práctica discriminatoria no porque ésta no lo sea, sino porque no les viene bien. Les gusta exhibir su hombría de ese modo, no pueden vivir sin ese ritual. Y se niegan a ver la relación existente entre sus rituales de hombría y el hecho social que es el trato a la mujer como objeto sexual al servicio del uso y del abuso del hombre (desde su utilización, medio en pelotas, para vender a los hombres coches o yogures, a la violación y la amenaza de violación, uno de los bastiones del patriarcado desde siempre). Por si esto no se entiende, aclaro más la idea: El machista (recalcitrante, pues el machismo lo llevamos en la cabeza "por defecto", y hasta que nos lo cuestionamos) no puede entender por qué piropear está mal porque no puede respetar que la mujer tenga una opinión también, una mente; no puede ni imaginar que quizá a esa mujer no le guste que vayan por ahí desconocidos diciendo cosas de su cuerpo, y se siente ofendido si le respondes que no le has pedido opinión. ¿Ofendido por qué? ¿Porque rechazas "el honor" de que se fije en ti y te ponga una etiqueta? ¿Porque no estás dispuesta a aceptar el status quo de la organización jerárquica de la sociedad en un grupo que prima sobre otro por la fuerza? No tienes ni derecho a responder. A callar y a acatar, como siempre. Es un mecanismo retorcido como otros muchos: desde el más absoluto desprecio te anuncian que te aprecian. Que haya mujeres que desean que los hombres les digan piropos (si es que las hay) no es una RAZÓN que justifique la práctica, que es, como he intentado explicar, uno de los "simpáticos" bastiones del machismo más misógino. Es un problema que habría que trabajar, para librarse de él. Basta que cambiemos los papeles: un hombre sí entendería que tiene derecho a protestar si gente de la calle va dando su opinión de él sin conocerle. Que la gente se diga cosas bonitas al margen de su sexo y considerando a la otra persona, y el contexto. Que terminemos ya con esta práctica de atraso y abuso.
Es una palabra o frase que un HOMBRE le dice a una MUJER que NO CONOCE y además, EN PÚBLICO.Por incomprensible que parezca, al hombre que dice el piropo no le importa nada que la mujer desconocida que lo recibe no le haya pedido opinión (ella debería sentirse halagada de que un hombre evalúe su físico en público) y/o que a ella pueda incomodarla el derecho que él se otorga, o incluso, dada la violencia de abuso sexual de hombres hacia mujeres en el mundo, aterrorizarla.
El hecho de que el tema de los piropos esté tan definido respecto al sexo de quién lo dice y quién lo recibe es un dato importante que apunta a la evidencia de que la situación en que una persona evalúa públicamente el cuerpo de otra es producto de un sistema patriarcal machista, según el cual los hombres, por ser hombres, tienen un derecho, consolidado por una tradición de siglos, sobre las mujeres: el de evaluarlas (en especial su físico) públicamente, sin consideración a si a ellas puede o no apetecerles oír esa evaluación. ¿No creéis que es más que suficiente para criticar la práctica de los piropos la razón de que a una persona (mujer, para estos casos) pueda no apetecerle saber qué piensan de ella personas (hombres, para estos casos) que no conoce? La gente machista (recalcitrante) esto no lo comprende. No comprenden que esta tradición pueda y deba cuestionarse, o si quiera que es un derecho de hombres y mujeres el rechazar esa situación. Es machista "piropear" a una mujer porque la mujer no te ha pedido opinión sobre su cuerpo, y por lo tanto, es ilegítimo que se le imponga escucharlo. Las mujeres no son cuerpos expuestos para la evaluación de los hombres, son personas. El sistema machista, sin embargo, nos enseña que somos personas sólo mientras aceptemos estar al servicio de otro grupo humano, el de los hombres; o sea, que somos personas de segunda clase (como concibieron filósofos como Platón y Aristóteles), con una función decorativa importante y de recipiente para el desahogo sexual, que deben aceptar sin rechistar lo que a los hombres les apetezca hacer con nosotras, como por ejemplo, sin conocernos, decirnos cosas por la calle que a menudo aluden a su deseo sexual.
Decirle a una persona a la que quieres, con la que tienes una relación, que te parece guapa puede ser otra cosa muy distinta, puede no ser algo machista, sin duda. La prueba es si eso lo pueden hacer cualquier persona a cualquier persona, al margen de su sexo; hombres y mujeres a hombres y mujeres. Decirle a una persona con la que te relacionas que te gusta es algo del ámbito de las relaciones humanas íntimas, y no tiene nada que ver con la cuestión de los piropos. Los piropos se usan para consolidar la masculinidad de quien los dice y mantener la tradición de que las mujeres están ahí para alegrarle la vida a los hombres, así, como grupo al que le ha tocado el "premio". Piropear ha sido siempre el rito machista de identidad, según el cual, para ser hombre tienes que usar así a las mujeres, porque si no, no eres suficientemente hombre. Si os fijáis, todos los ritos de identidad masculinos que conocemos y que se transmiten mucho en la mili, en las reuniones sólo de hombres, en las iglesias, son construcción de la identidad del hombre a costa de la mujer, usándola: ir de putas, decir piropos, hacer chistes misóginos y homofóbicos, hablar con desprecio y lascivia de las mujeres, obligarla a la función reproductora porque si no no es suficientemente "mujer", obligarla a servir a "su hombre" (y a los amigos de su hombre, también, si a él se le ocurre): la violación marital, vivir con quien no ama para siempre porque lo dice un dios misógino, etc. El machista valora mucho que la mujer tenga tetas o un culo o X atributo que a él le guste, y tiene derecho por tradición de gritarlo a los cuatro vientos, al margen de ella, y tiene esa necesidad para decir: yo te haría el favor, guapa, de acostarme contigo; yo quiero acostarme contigo y tengo que anunciar que así es, porque tengo derecho, soy un macho. También se cree con el derecho a sacarte del mercado anunciando al mundo que tu físico no te hace atractiva, no te hace "mujer deseable". Y es que el mundo del piropo va íntimamente unido al mundo del insulto más explícito. De la misma manera que los hombres pueden decirles a las mujeres "Chochete", "Vaya tetas/culo", "Qué guapa eres" (da igual que el piropo esté dicho "con mucho arte": no has pedido opinión, es un derecho otorgado sólo a los machos de la especie, por su supremacía sobre las hembras), son libres para emitir juicios en el sentido supuestamente contrario: "Fea", "Mira que eres gorda", y similares, pues quien siente que la sociedad necesita escuchar sus valoraciones en un sentido sobre el mercado de carne (de las mujeres), siente que también debe hacerlas en el otro sentido, tanto a gritos dirigidos a la mujer víctima de este abuso como en corrillos con otros hombres que estén en la calle en ese momento. El machista piropeador se siente en la necesidad imperiosa de ordenar el mundo entre "tías buenas" y "feas", y cuenta con el que las que sean bendecidas con sus sacrosanta palabra se sientan halagadas y así le refuercen. Que le pregunten a las mujeres asesinadas de Ciudad Juárez qué pasó después de la fase de los piropos (Feminicidio precedido de torturas). Todas las mujeres sabemos intuitivamente que cuando un hombre desconocido te dice algo en la calle puede pasar cualquier cosa: desde que se limite a su agresión verbal (agresión porque no la pides y te la impone), a que intente tocarte o asaltarte. Muchas veces no respondíamos a la agresión de los piropos por miedo, porque sabemos históricamente, vivencialmente, que puede ocurrir cualquier cosa desde un mal rato a la peor de las torturas. Quienes se ríen de esta crítica de los piropos (feminista, y absolutamente lúcida y legítima; movimiento social gracias al cual al fin empieza a oírse más a menudo "la primera mujer que..." o el ahora generalizado rechazo a los malos tratos), se niegan a abandonar una práctica discriminatoria no porque ésta no lo sea, sino porque no les viene bien. Les gusta exhibir su hombría de ese modo, no pueden vivir sin ese ritual. Y se niegan a ver la relación existente entre sus rituales de hombría y el hecho social que es el trato a la mujer como objeto sexual al servicio del uso y del abuso del hombre (desde su utilización, medio en pelotas, para vender a los hombres coches o yogures, a la violación y la amenaza de violación, uno de los bastiones del patriarcado desde siempre). Por si esto no se entiende, aclaro más la idea: El machista (recalcitrante, pues el machismo lo llevamos en la cabeza "por defecto", y hasta que nos lo cuestionamos) no puede entender por qué piropear está mal porque no puede respetar que la mujer tenga una opinión también, una mente; no puede ni imaginar que quizá a esa mujer no le guste que vayan por ahí desconocidos diciendo cosas de su cuerpo, y se siente ofendido si le respondes que no le has pedido opinión. ¿Ofendido por qué? ¿Porque rechazas "el honor" de que se fije en ti y te ponga una etiqueta? ¿Porque no estás dispuesta a aceptar el status quo de la organización jerárquica de la sociedad en un grupo que prima sobre otro por la fuerza? No tienes ni derecho a responder. A callar y a acatar, como siempre. Es un mecanismo retorcido como otros muchos: desde el más absoluto desprecio te anuncian que te aprecian. Que haya mujeres que desean que los hombres les digan piropos (si es que las hay) no es una RAZÓN que justifique la práctica, que es, como he intentado explicar, uno de los "simpáticos" bastiones del machismo más misógino. Es un problema que habría que trabajar, para librarse de él. Basta que cambiemos los papeles: un hombre sí entendería que tiene derecho a protestar si gente de la calle va dando su opinión de él sin conocerle. Que la gente se diga cosas bonitas al margen de su sexo y considerando a la otra persona, y el contexto. Que terminemos ya con esta práctica de atraso y abuso.
viernes, 8 de mayo de 2009
PERDONAD...
A los que entrais aquí a menudo buscando algo nuevo... llevo unos días horribles... y ayer me pasó algo que no puedo contar pero que me dejo algo tocada. Abrí el portátil por la tarde en casa, pero cuando había escrito unas líneas lo dejé porq nada de lo que ponía tenía ningún sentido. Que nadie se preocupe... no ha sido nada grave pero son cosas del trabajo mezcladas con lo personal y que por mi forma de ser quizás filosofe demasiado con los porqués de la vida... Muchas veces le digo a mi madre que no me ha socializado porque me ha educado demasiado bien para el mundo en el que me ha tocado vivir y que me ha dado muchos valores que me impiden a veces "seguir como si tal cosa". Una persona con un sentido tan marcado como yo de la Justicia, que no soporta las desigualdades y la impotencia es el sentimiento que más me cuesta asumir, una persona que ha sido educada en el respeto hacia el resto de las personas, hacia la naturaleza, y hacia todo lo que la rodea, una persona que va siempre con el gracias y el por favor por delante... Tengo muchos defectos pero nací en el año 1977, soy de una generación educada en eso, en los valores como el respeto, el esfuerzo como modo de conseguir las cosas, una generación a la que nos convencieron que la Justicia existía y que podíamos exigirla porque así la recoge nuestra Constitución etc etc etc... No siento que pueda ir por la vida "como si tal cosa", no puedo sentirme socializada, no entender muchas cosas. Tengo el constante ¿Y porqué? en la cabeza ( No en vano en la Facultad uno de mis profes más queridos un día me bautizó como Mafalda en medio de una clase jajajaj). Me despido y prometo una siguiente entrada apasionante como contrapeso al pesimismo de hoy. Ojalá haya muchas personas "raras" como yo en el mundo, a veces me siento sola... Besos violetas....
lunes, 4 de mayo de 2009
DE ARMADURAS Y VULNERABILIDAD
Pero yo sé curarme las heridas aprendí a andar en un suelo cubierto de canicas..." (Ella baila sola)
Ahora mismo miro hacia delante y sólo veo canicas. No les tengo miedo, ni siquiera tengo miedo al dolor que las caídas me van a hacer.Sin embargo, a ratos sigo sintiéndome vulnerable y sé q quizás esto no sucedería si me hubiera colocado la armadura. Hace tiempo que sé q es cuestión de elegir, o el caparazón o la vulnerabilidad. Conozco la armadura, la he llevado puesta demasiado tiempo, a veces sabiéndolo, otras inconscientemente y sinceramente, como máscara es la mejor, pero Absurda... la vulnerabilidad duele, pero hace tiempo también que me atreví a ponerme frente a frente a ella y mirarla a los ojos, sin miedo.Y salgo a la calle en mi propia piel, sin la armadura y duele mirar al sol, y hace frío sin protección, pero voy ligera de equipaje porq las armaduras protegen, pero llega un momento en q pesan y la gente que merece la pena acaba cansándose de no poder verte los ojos, ni la cara, sino una máscara de metal hecha a medida. No quiero armaduras q me protejan de vivir, q frenen las caídas si el precio q tengo q pagar es vivir sin q me dé la luz del sol, sin sentir ni frío ni calor y sin q la gente pueda mirarme a unos ojos q son pura expresividad y q gritan desde mis entrañas todo lo q siento. El dolor ya no me da miedo, aunq sepa q soy vulnerable pero me siento viva y esta sensación no la puede igualar ninguna armadura del mundo. No quiero armaduras q me protejan de vivir, no quiero pagar un precio tan alto si renunciar a sufrir significa renunciar a amar con toda el alma, a sentir, a descubrir... La cuestión es hasta q punto uno es consciente de la armadura q lleva, si niega q la lleva, o si ni siquiera lo sabe. Yo llené una maleta de sueños y me embarqué en una aventura para evadirme de la mía, de la armadura q me protegía de abrir mi corazón despedazado. Y descubrí q la había perdido una vez más, q no sirvo para cargar con el peso de una máscara, q prefiero el dolor a la mentira, q prefiero apostar sabiendo q puedo perder a quedarme eternamente mirando la vida pasar, mientras el tiempo me vive a mí en vez de vivirlo yo. Hacer o no hacer??? Aunque no hagas nada o huyas, también es una decisión porque el tiempo es un arma de doble filo q sigue corriendo siempre hacia delante y no espera por ti.
Quiero decidir, y no quiero llevar una armadura, cada cual tiene la suya, la mía es la pose de estar siempre por encima de todo, de q nada me afecta, de q soy fuerte, de que ni siento ni padezco, de q soy inalcanzable... Cómo dice una de mis canciones favoritas:" mírame... me marché, y mi corazón quedó atrás, lo q ves es sólo un papel q representar, dime a quien puedo engañar..." No sé si engaño a alguien, pero a mí misma no puedo y aunq soy fuerte, no puedo vivir siempre de cara a la galería representando el papel de q puedo con todo porq no es cierto. La armadura... siempre la armadura. Alguien consiguió hace unos meses traspasar un poquito mi armadura, abrí una rendija para q entrara luz y se coló todo el Sol de la mañana, fui capaz de besar sin pensar qué estaba haciendo, fui capaz de dejarme a mí misma ser un poquito más feliz después de tanto dolor y la armadura se reblandeció. Ahora estoy aquí, sin armadura, y sintiendo de nuevo vulnerabilidad, sintiendo tristeza y dolor y sintiendo miles de cosas a la vez sin poder explicarlas, pero lo más bonito es q he sentido "algo" por alguien, y q no tengo miedo de sentir lo q siento y de decir lo q siento (no en vano soy una valiente y lo llevo tatuado en mi cuerpo), y pase lo q pase, no me importa... ya me he quitado la armadura.
Hola a todas y a todos, esto lo escribí hace 4 años y pico... cuando conocí a una persona... Una persona que llegó en un momento "en que no debía" (porq nunca es el momento), una persona que llegó en un momento "muy complicado para mi" (a veces siempre es complicado)... en fin, una persona que llegó cuando tuvo que llegar... como si los momentos se eligieran, como si el amor fuera un acto de voluntad. Yo por mí no hubiera tenido novio nunca, ya ves... pero llegó ÉL. Me arriesgué y aposté por lo que terminó empezando, pese a que me resistí como una jabata, pero cuando alguien te ha llegado acabas metida hasta el cuello. Es cierto, tenía una armadura, me duele reconocer que lo negaba pero la tenía. Alguien me ha comentado que a veces hay gente que tiene miedo de acercarse y se escudan en que tienes una armadura. A veces puede ser verdad que no la lleves pero a veces tenemos que tener el suficiente valor de reconocer que la llevamos y que se nos ha enquistado... os animo a que seais valientes y hagamos una quema pública de armaduras... que enseñemos todo lo que tenemos dentro, que seamos vulnerables porq es lo único que nos va a hacer sentirnos vivos.
PD: Esa persona sigue en mi vida... llevamos 4 años y pico y vivimos juntos. Le quiero y a día de hoy le pido a la vida levantarme cada mañana a su lado y poder envejecer junto a él. Ha conseguido convertir a una ferviente convencida de que la soltería es lo mejor en una ferviente convencida de que cuando te enamoras, esa persona es mejor que la soltería ¿O no? Besos violetas
Ahora mismo miro hacia delante y sólo veo canicas. No les tengo miedo, ni siquiera tengo miedo al dolor que las caídas me van a hacer.Sin embargo, a ratos sigo sintiéndome vulnerable y sé q quizás esto no sucedería si me hubiera colocado la armadura. Hace tiempo que sé q es cuestión de elegir, o el caparazón o la vulnerabilidad. Conozco la armadura, la he llevado puesta demasiado tiempo, a veces sabiéndolo, otras inconscientemente y sinceramente, como máscara es la mejor, pero Absurda... la vulnerabilidad duele, pero hace tiempo también que me atreví a ponerme frente a frente a ella y mirarla a los ojos, sin miedo.Y salgo a la calle en mi propia piel, sin la armadura y duele mirar al sol, y hace frío sin protección, pero voy ligera de equipaje porq las armaduras protegen, pero llega un momento en q pesan y la gente que merece la pena acaba cansándose de no poder verte los ojos, ni la cara, sino una máscara de metal hecha a medida. No quiero armaduras q me protejan de vivir, q frenen las caídas si el precio q tengo q pagar es vivir sin q me dé la luz del sol, sin sentir ni frío ni calor y sin q la gente pueda mirarme a unos ojos q son pura expresividad y q gritan desde mis entrañas todo lo q siento. El dolor ya no me da miedo, aunq sepa q soy vulnerable pero me siento viva y esta sensación no la puede igualar ninguna armadura del mundo. No quiero armaduras q me protejan de vivir, no quiero pagar un precio tan alto si renunciar a sufrir significa renunciar a amar con toda el alma, a sentir, a descubrir... La cuestión es hasta q punto uno es consciente de la armadura q lleva, si niega q la lleva, o si ni siquiera lo sabe. Yo llené una maleta de sueños y me embarqué en una aventura para evadirme de la mía, de la armadura q me protegía de abrir mi corazón despedazado. Y descubrí q la había perdido una vez más, q no sirvo para cargar con el peso de una máscara, q prefiero el dolor a la mentira, q prefiero apostar sabiendo q puedo perder a quedarme eternamente mirando la vida pasar, mientras el tiempo me vive a mí en vez de vivirlo yo. Hacer o no hacer??? Aunque no hagas nada o huyas, también es una decisión porque el tiempo es un arma de doble filo q sigue corriendo siempre hacia delante y no espera por ti.
Quiero decidir, y no quiero llevar una armadura, cada cual tiene la suya, la mía es la pose de estar siempre por encima de todo, de q nada me afecta, de q soy fuerte, de que ni siento ni padezco, de q soy inalcanzable... Cómo dice una de mis canciones favoritas:" mírame... me marché, y mi corazón quedó atrás, lo q ves es sólo un papel q representar, dime a quien puedo engañar..." No sé si engaño a alguien, pero a mí misma no puedo y aunq soy fuerte, no puedo vivir siempre de cara a la galería representando el papel de q puedo con todo porq no es cierto. La armadura... siempre la armadura. Alguien consiguió hace unos meses traspasar un poquito mi armadura, abrí una rendija para q entrara luz y se coló todo el Sol de la mañana, fui capaz de besar sin pensar qué estaba haciendo, fui capaz de dejarme a mí misma ser un poquito más feliz después de tanto dolor y la armadura se reblandeció. Ahora estoy aquí, sin armadura, y sintiendo de nuevo vulnerabilidad, sintiendo tristeza y dolor y sintiendo miles de cosas a la vez sin poder explicarlas, pero lo más bonito es q he sentido "algo" por alguien, y q no tengo miedo de sentir lo q siento y de decir lo q siento (no en vano soy una valiente y lo llevo tatuado en mi cuerpo), y pase lo q pase, no me importa... ya me he quitado la armadura.
Hola a todas y a todos, esto lo escribí hace 4 años y pico... cuando conocí a una persona... Una persona que llegó en un momento "en que no debía" (porq nunca es el momento), una persona que llegó en un momento "muy complicado para mi" (a veces siempre es complicado)... en fin, una persona que llegó cuando tuvo que llegar... como si los momentos se eligieran, como si el amor fuera un acto de voluntad. Yo por mí no hubiera tenido novio nunca, ya ves... pero llegó ÉL. Me arriesgué y aposté por lo que terminó empezando, pese a que me resistí como una jabata, pero cuando alguien te ha llegado acabas metida hasta el cuello. Es cierto, tenía una armadura, me duele reconocer que lo negaba pero la tenía. Alguien me ha comentado que a veces hay gente que tiene miedo de acercarse y se escudan en que tienes una armadura. A veces puede ser verdad que no la lleves pero a veces tenemos que tener el suficiente valor de reconocer que la llevamos y que se nos ha enquistado... os animo a que seais valientes y hagamos una quema pública de armaduras... que enseñemos todo lo que tenemos dentro, que seamos vulnerables porq es lo único que nos va a hacer sentirnos vivos.
PD: Esa persona sigue en mi vida... llevamos 4 años y pico y vivimos juntos. Le quiero y a día de hoy le pido a la vida levantarme cada mañana a su lado y poder envejecer junto a él. Ha conseguido convertir a una ferviente convencida de que la soltería es lo mejor en una ferviente convencida de que cuando te enamoras, esa persona es mejor que la soltería ¿O no? Besos violetas
martes, 28 de abril de 2009
TEST DEL NIÑO MELÓN
Hoy me descuelgo con una entrada que no tiene mucho que ver con la línea general de mi blog pero... Sorpresa!! Al menos hoy cambiamos un poco. El niño melón que tiene un blog estupendo http://elninomelon.wordpress.com/ me ha nominado...
Es un juego- test que consiste en
1. Responder a las preguntas en tu blog.2. Cambiar una pregunta que no te guste por otra inventada por ti.3. Añadir una pregunta creada por ti.4. Pasarlo a otras 8 personas.
Bueno, vais a conocerme un poco... allá voy :-D
A) ¿Un lugar para relajarse?
La playa de la Victoria en Cádiz... meses antes de verse invadida por los turistas...
B) ¿ Te echas la siesta ?
Normalmente no, pero hay veces que me quedo en el sofá traspuesta sin darme cuenta, cosa que no me gusta en exceso porq tengo muy mal despertar (mal humor, cabeza embotada y desconcierto generalizado... no sé que día es, ni qué hora es)
C) ¿ Quién ha sido la última persona a la que has abrazado
Pues a mi cielo (omito el nombre, su privacidad es importante) que lo tengo aquí al ladito en el sofá
D) ¿ Tu plato preferido para la cena ?
Ensalada de canónigos con queso fresco y anchoas... ummm me la hace el super cheff que tengo en casa. ¿Soy afortunada o no?
E)¿ La última cosa que te has comprado ?
Una camiseta negra de tirantes y encajito para un pantalón de pijama que tengo de varios colores y un reloj mu chulo con mariposas
F) ¿ Que escuchas ahora mismo ?
La TV que está puesta y el sonidito del msn... me están hablando de un superplan para ver el Madrid- BarÇa el sábado... aunq no iré... paso la verdad :-D
G) ¿ Tu estación del año preferida ?
Pues es difícil eh? Verano supongo... aunq viviendo donde vivo (100% turístico) cada vez me gusta menos el verano, esto es horroroso... de verdad, sólo lo sabe quien vive aquí.
H) ¿ Que tienes en tu armario de baño ?
Pufff, maquillaje de todos los colores y formas, cepillos, peines, planchas para el pelo de las grandes, planchas de las finas, tenacillas, pasadas, cremas para la cara de todo tipo, para el cuerpo, exfoliante corporal, guante de crin, secador, horquillas, gomillas para el pelo, serum para el pelo, laca, perfumes, colonias... todo el sitio para mí jajaja
I) Dí algo de la persona que te pasó este meme.
Me enamoré de tu blog desde que ví la frase del comienzo...
J) Si pudieras tener una casa totalmente amueblada gratis en cualquier parte del mundo, ¿dónde te gustaría que estuviera?
Aquí, en Cádiz :-D (Ya me descubrí)
k)¿ Lugar favorito de vacaciones ?
Barcelona, de pequeña me llevaban mucho a la costa Brava, y me enamoré de la costa Mediterránea (Figueres, Rosas, Ampuria, Sant Feliú de Guixols) y visitábamos siempre la Ciudad Condal, fue un amor a primera vista... un amor que perdura... de hecho hace como 3 años que no voy y ya me está llamando
L) ¿ Como tomas el café ?
Manchado, es decir, con mucha leche
M) ¿ De qué te gustaría librarte ?
De muchos sentimientos negativos y contradictorios que no terminan de resolverse... y hasta aquí puedo leer
N) ¿ Que querías ser de pequeño ?
Profesora (más típico no lo hay)
O)¿ Que echas de menos ?
La época de la universidad, la mejor de mi vida (aunq siempre dicen que cualquier tiempo pasado fue mejor, pero es cierto), la despreocupación de no tener que currar, las risas en los pasillos de la facultad, los viernes de cafés eternos en la cafetería de la facul arreglando el mundo y hablando de lo divino y lo humano, la biblioteca, nuestros descansos de los estudios en la playa, las cervezadas universitarias, y sobre todo a mi amiga C que ahora vive lejos y que siempre era "mi inseparable", aparece en todos mis recuerdos bonitos, en los malos y en los demás... y las demás amigas que aparecen en esos momentos de mi vida.
P) ¿ que estas leyendo ahora mismo?
El último sapo que besé de Rosetta Forner, me está encantando, aunq es muy duro (habla de los hombres capullos y de las mujeres capullas igualmente... le saca punta a las relaciones entre sexos y desmitifica muchos tópicos sobre ambos sexos... y le da un repaso a muchas mujeres de aupa... Me está encantando
Q) ¿ Cuál es tu marca preferida de jeans?
Me los suelo comprar en Stradivarius y H&M
R) ¿ Qué pieza de diseñador de ropa te gustaría tener (nueva o vintage)?
Un vestido rojo de Valentino , ainssssssss (suspiro)
S) ¿Vivirías tu vida de otra manera a como la vives ahora?
Como dice una canción : Vivo como quiero, fiel a mi verdad
U) ¿ Volverías a crear el blog ?
Claro, de momento me está dando más alegrías que otra cosa
V) ¿ En el armario de qué famosa te gustaría perderte ?
Rachel Bilson
U) ¿ Cual es la combinación de colores que más usas?
Me encanta el total look negro con un toque blanco pero tb soy muy colorida, me encanta el verde, el amarillo...
V) ¿Eres feliz?
Exactamente ahora mismo tengo algunos "problemillas" que tampoco voy a contar aquí, pero son personales. Quitando eso, generalmente soy una persona feliz, optimista y suelo ver el vaso medio lleno
Pregunta creada por mi: ¿Que sueles llevar siempre encima? Pues en el bolso siempre llevo mi cartera, mi móvil, las llaves de casa, del coche, el mp3, un neceser de maquillaje, kleenex, compeed, un paraguas pequeño (nunca se sabe), vamos que llevo el baúl de la Piquer en lo alto... un día me voy a caer para un lado por el peso del bolso jajaja.
Nominadas/os:
- Beatriz L10
- Lei
- Campanilla
- Silicongirl
- Jose Ramón
- Lileth
- Moby
No tengo más genteeeeeee así que lo dejamos así y a ver si lo hacen... (veremos)
Es un juego- test que consiste en
1. Responder a las preguntas en tu blog.2. Cambiar una pregunta que no te guste por otra inventada por ti.3. Añadir una pregunta creada por ti.4. Pasarlo a otras 8 personas.
Bueno, vais a conocerme un poco... allá voy :-D
A) ¿Un lugar para relajarse?
La playa de la Victoria en Cádiz... meses antes de verse invadida por los turistas...
B) ¿ Te echas la siesta ?
Normalmente no, pero hay veces que me quedo en el sofá traspuesta sin darme cuenta, cosa que no me gusta en exceso porq tengo muy mal despertar (mal humor, cabeza embotada y desconcierto generalizado... no sé que día es, ni qué hora es)
C) ¿ Quién ha sido la última persona a la que has abrazado
Pues a mi cielo (omito el nombre, su privacidad es importante) que lo tengo aquí al ladito en el sofá
D) ¿ Tu plato preferido para la cena ?
Ensalada de canónigos con queso fresco y anchoas... ummm me la hace el super cheff que tengo en casa. ¿Soy afortunada o no?
E)¿ La última cosa que te has comprado ?
Una camiseta negra de tirantes y encajito para un pantalón de pijama que tengo de varios colores y un reloj mu chulo con mariposas
F) ¿ Que escuchas ahora mismo ?
La TV que está puesta y el sonidito del msn... me están hablando de un superplan para ver el Madrid- BarÇa el sábado... aunq no iré... paso la verdad :-D
G) ¿ Tu estación del año preferida ?
Pues es difícil eh? Verano supongo... aunq viviendo donde vivo (100% turístico) cada vez me gusta menos el verano, esto es horroroso... de verdad, sólo lo sabe quien vive aquí.
H) ¿ Que tienes en tu armario de baño ?
Pufff, maquillaje de todos los colores y formas, cepillos, peines, planchas para el pelo de las grandes, planchas de las finas, tenacillas, pasadas, cremas para la cara de todo tipo, para el cuerpo, exfoliante corporal, guante de crin, secador, horquillas, gomillas para el pelo, serum para el pelo, laca, perfumes, colonias... todo el sitio para mí jajaja
I) Dí algo de la persona que te pasó este meme.
Me enamoré de tu blog desde que ví la frase del comienzo...
J) Si pudieras tener una casa totalmente amueblada gratis en cualquier parte del mundo, ¿dónde te gustaría que estuviera?
Aquí, en Cádiz :-D (Ya me descubrí)
k)¿ Lugar favorito de vacaciones ?
Barcelona, de pequeña me llevaban mucho a la costa Brava, y me enamoré de la costa Mediterránea (Figueres, Rosas, Ampuria, Sant Feliú de Guixols) y visitábamos siempre la Ciudad Condal, fue un amor a primera vista... un amor que perdura... de hecho hace como 3 años que no voy y ya me está llamando
L) ¿ Como tomas el café ?
Manchado, es decir, con mucha leche
M) ¿ De qué te gustaría librarte ?
De muchos sentimientos negativos y contradictorios que no terminan de resolverse... y hasta aquí puedo leer
N) ¿ Que querías ser de pequeño ?
Profesora (más típico no lo hay)
O)¿ Que echas de menos ?
La época de la universidad, la mejor de mi vida (aunq siempre dicen que cualquier tiempo pasado fue mejor, pero es cierto), la despreocupación de no tener que currar, las risas en los pasillos de la facultad, los viernes de cafés eternos en la cafetería de la facul arreglando el mundo y hablando de lo divino y lo humano, la biblioteca, nuestros descansos de los estudios en la playa, las cervezadas universitarias, y sobre todo a mi amiga C que ahora vive lejos y que siempre era "mi inseparable", aparece en todos mis recuerdos bonitos, en los malos y en los demás... y las demás amigas que aparecen en esos momentos de mi vida.
P) ¿ que estas leyendo ahora mismo?
El último sapo que besé de Rosetta Forner, me está encantando, aunq es muy duro (habla de los hombres capullos y de las mujeres capullas igualmente... le saca punta a las relaciones entre sexos y desmitifica muchos tópicos sobre ambos sexos... y le da un repaso a muchas mujeres de aupa... Me está encantando
Q) ¿ Cuál es tu marca preferida de jeans?
Me los suelo comprar en Stradivarius y H&M
R) ¿ Qué pieza de diseñador de ropa te gustaría tener (nueva o vintage)?
Un vestido rojo de Valentino , ainssssssss (suspiro)
S) ¿Vivirías tu vida de otra manera a como la vives ahora?
Como dice una canción : Vivo como quiero, fiel a mi verdad
U) ¿ Volverías a crear el blog ?
Claro, de momento me está dando más alegrías que otra cosa
V) ¿ En el armario de qué famosa te gustaría perderte ?
Rachel Bilson
U) ¿ Cual es la combinación de colores que más usas?
Me encanta el total look negro con un toque blanco pero tb soy muy colorida, me encanta el verde, el amarillo...
V) ¿Eres feliz?
Exactamente ahora mismo tengo algunos "problemillas" que tampoco voy a contar aquí, pero son personales. Quitando eso, generalmente soy una persona feliz, optimista y suelo ver el vaso medio lleno
Pregunta creada por mi: ¿Que sueles llevar siempre encima? Pues en el bolso siempre llevo mi cartera, mi móvil, las llaves de casa, del coche, el mp3, un neceser de maquillaje, kleenex, compeed, un paraguas pequeño (nunca se sabe), vamos que llevo el baúl de la Piquer en lo alto... un día me voy a caer para un lado por el peso del bolso jajaja.
Nominadas/os:
- Beatriz L10
- Lei
- Campanilla
- Silicongirl
- Jose Ramón
- Lileth
- Moby
No tengo más genteeeeeee así que lo dejamos así y a ver si lo hacen... (veremos)
miércoles, 22 de abril de 2009
UNA MUJER EN UN MUNDO DE ÁRBITROS
Esta entrada no es mía, la ha escrito mi amiga Paz, la única mujer que ha llegado a arbitrar en 3ª división en Andalucía. El diario 20 minutos les dedicó un artículo en el cual hablaban de mi amiga en estos términos: Una heroína. Para sus compañeras, María Paz Palomino es una de las mejores. Yo me siento orgullosa de ella, es una mujer valiente, que ha luchado por lo que quiere y que ha tolerado mucho pero no ha tirado la toalla. Os dejo con su experiencia, la de ser mujer en un terreno tan masculino como es el del fútbol y el del arbitraje. Si después de esto queréis leer el artículo está aquí
http://www.20minutos.es/noticia/153664/0/reinas/del/campo/
Mi infancia son recuerdos de un patio sevillano, una plaza mítica, donde jugaba al futbol con mis primos y cualquiera que se arrimase, donde jugar a poli-ladrón era lo más divertido del mundo, y donde mi hermana siempre llegaba con su vestidito limpio de vuelta, y el mío destrozado.
Mi juventud, una inquieta lucha al descubrir las diferencias sociales existentes, aún a día de hoy, entre hombres y mujeres, darme cuenta que siempre tenía que demostrar el doble, simplemente porque al nacer, nací mujer y no hombre.
Mi pasión, el futbol, y un equipo, unos colores, los que he vivido desde pequeña, desde que mi abuelo una vez me llevo al estadio, junto con mi primos, nos compró a cada uno una bandera, una bocina y una gorra, y disfrute de la victoria del equipo de mis amores frente a la real sociedad, 2-1, fue el resultado final, yo tendría 8 años, y a partir de ahí, me apasionó, veía los partidos con mi padre, o con mi abuelo, con 10 años estrenaron en la nueva tele5, la serie campeones, y claro, me hice fan enseguida, fui creciendo, y mi padre me hizo socia del club.
En primero de carrera, suspendí una asignatura en septiembre, concretamente historia medieval, y fue el causante de que me quedara sin abono para el siguiente año, con lo cual, yo no iba a poder disfrutar de mi equipo….imposible….
Un amigo de mi padre, es arbitro en primera división, me hablo de la posibilidad de entrar en todos los campos de futbol con la licencia de árbitro, me informe, e ingresé.
Al principio, causé sensación, todo el mundo quería ligar conmigo, era la novedad, y aun lo soy, es como una especie de submundo, donde nunca han visto a una mujer, todos son piropos, y elementos a destacar de mi físico, pero poco a poco, y con el paso de los años, yo me fui dando cuenta de, primero que me encantaba arbitrar, y segundo, que da igual la edad que tengan tus compañeros, o que peor aún, se llamen amigos tuyos, siempre te van a dar de lado porque eres mujer.
He vivido el desprecio de mi compañeros, dejándome para la última en la formación de cuadrillas de tercera división, porque después de 9 años, puedo decir que hace dos temporadas alcance la categoría de tercera división, he vivido como comentan mi físico, cuando estoy muy delgada, porque estoy muy delgada, y cuando uso la talla 38, porque estoy gordita, y me pesa el culo a la hora de correr…
He visto, como he tenido que dar 4 veces lo que un hombre da 1, para alcanzar la misma meta, he tenido que escuchar burradas en los campos de futbol, provenientes de MUJERES, increíble, pero cierto, a destacar dos comentarios, el primero fue hace 3 años, y vino a decir la chavalita de 25 años algo como:"las mujeres no valen para esto, mejor que lo dejaras." Y el otro fue este mismo fin de semana, en el que una mujer soltó una flor como:" desde luego, las mujeres se meten en todos los sitios, y cualquiera les niega algo, hay que ver como son algunas…"
Por ser mujer, es más fácil y gratuito el insulto, y mi padre no ha ido a verme ni un solo partido, ni tampoco quiero que lo haga, porque las cosas que me dicen no son para que las oiga un padre, me han crucificado, dentro y fuera del terreno de juego, dentro y fuera del colectivo, y estamos desamparadas ante la mano inquisidora masculina.
Estamos porque sería políticamente incorrecto que no nos permitiesen estar, así de simple.
Yo sé que no alcanzaré la primera división, pero me reconforta pensar, que he sido la primera en Sevilla en alcanzar la tercera división, me reconforta igualmente el pensar que estoy allanado el terreno a otras mujeres que al igual que yo lucharan por un mundo más igualitario, más equitativo, y no permitirán que ni un solo hombre las ninguneé, pensar que pisaran fuerte, porque tendrán el respaldo que yo no he tenido, y que por supuesto, soy consciente, de que estoy porque anteriormente ha habido compañeras, pocas, que también se quedaron en el camino, y que gracias a ellas, yo estoy donde estoy.
El futbol es cosa de hombres, PERO CADA VEZ MENOS.
Nota de autorA: se lo dedico a mi amiga Esther (Lilith), y a todas las mujeres que piensan que un mundo más equitativo es posible.
Paz Palomino Puerto
http://www.20minutos.es/noticia/153664/0/reinas/del/campo/
Mi infancia son recuerdos de un patio sevillano, una plaza mítica, donde jugaba al futbol con mis primos y cualquiera que se arrimase, donde jugar a poli-ladrón era lo más divertido del mundo, y donde mi hermana siempre llegaba con su vestidito limpio de vuelta, y el mío destrozado.
Mi juventud, una inquieta lucha al descubrir las diferencias sociales existentes, aún a día de hoy, entre hombres y mujeres, darme cuenta que siempre tenía que demostrar el doble, simplemente porque al nacer, nací mujer y no hombre.
Mi pasión, el futbol, y un equipo, unos colores, los que he vivido desde pequeña, desde que mi abuelo una vez me llevo al estadio, junto con mi primos, nos compró a cada uno una bandera, una bocina y una gorra, y disfrute de la victoria del equipo de mis amores frente a la real sociedad, 2-1, fue el resultado final, yo tendría 8 años, y a partir de ahí, me apasionó, veía los partidos con mi padre, o con mi abuelo, con 10 años estrenaron en la nueva tele5, la serie campeones, y claro, me hice fan enseguida, fui creciendo, y mi padre me hizo socia del club.
En primero de carrera, suspendí una asignatura en septiembre, concretamente historia medieval, y fue el causante de que me quedara sin abono para el siguiente año, con lo cual, yo no iba a poder disfrutar de mi equipo….imposible….
Un amigo de mi padre, es arbitro en primera división, me hablo de la posibilidad de entrar en todos los campos de futbol con la licencia de árbitro, me informe, e ingresé.
Al principio, causé sensación, todo el mundo quería ligar conmigo, era la novedad, y aun lo soy, es como una especie de submundo, donde nunca han visto a una mujer, todos son piropos, y elementos a destacar de mi físico, pero poco a poco, y con el paso de los años, yo me fui dando cuenta de, primero que me encantaba arbitrar, y segundo, que da igual la edad que tengan tus compañeros, o que peor aún, se llamen amigos tuyos, siempre te van a dar de lado porque eres mujer.
He vivido el desprecio de mi compañeros, dejándome para la última en la formación de cuadrillas de tercera división, porque después de 9 años, puedo decir que hace dos temporadas alcance la categoría de tercera división, he vivido como comentan mi físico, cuando estoy muy delgada, porque estoy muy delgada, y cuando uso la talla 38, porque estoy gordita, y me pesa el culo a la hora de correr…
He visto, como he tenido que dar 4 veces lo que un hombre da 1, para alcanzar la misma meta, he tenido que escuchar burradas en los campos de futbol, provenientes de MUJERES, increíble, pero cierto, a destacar dos comentarios, el primero fue hace 3 años, y vino a decir la chavalita de 25 años algo como:"las mujeres no valen para esto, mejor que lo dejaras." Y el otro fue este mismo fin de semana, en el que una mujer soltó una flor como:" desde luego, las mujeres se meten en todos los sitios, y cualquiera les niega algo, hay que ver como son algunas…"
Por ser mujer, es más fácil y gratuito el insulto, y mi padre no ha ido a verme ni un solo partido, ni tampoco quiero que lo haga, porque las cosas que me dicen no son para que las oiga un padre, me han crucificado, dentro y fuera del terreno de juego, dentro y fuera del colectivo, y estamos desamparadas ante la mano inquisidora masculina.
Estamos porque sería políticamente incorrecto que no nos permitiesen estar, así de simple.
Yo sé que no alcanzaré la primera división, pero me reconforta pensar, que he sido la primera en Sevilla en alcanzar la tercera división, me reconforta igualmente el pensar que estoy allanado el terreno a otras mujeres que al igual que yo lucharan por un mundo más igualitario, más equitativo, y no permitirán que ni un solo hombre las ninguneé, pensar que pisaran fuerte, porque tendrán el respaldo que yo no he tenido, y que por supuesto, soy consciente, de que estoy porque anteriormente ha habido compañeras, pocas, que también se quedaron en el camino, y que gracias a ellas, yo estoy donde estoy.
El futbol es cosa de hombres, PERO CADA VEZ MENOS.
Nota de autorA: se lo dedico a mi amiga Esther (Lilith), y a todas las mujeres que piensan que un mundo más equitativo es posible.
Paz Palomino Puerto
martes, 21 de abril de 2009
CAPERUCITA... LLORA
Esta canción me gusta muchísimo por varios motivos, primero por el cantante, de la cual soy total y absolutamente fan, segundo por la letra, que me fascinó desde que la oí por primera vez y no deja de hacerlo y tercero... no sé si sabéis que tengo un postgrado en género, tuve que hacer un trabajo de investigación para entregarlo al final y el mío fue sobre "Los roles de género en las canciones populares infantiles". Incluí esta canción y otra de Javier Álvarez que algún otro día colgaré como anexo final, ejemplo de canciones que criticaban la educación que hemos recibido tanto niñas como niños para socializarnos como "Mujeres" y "Hombres" como Dios manda, es decir, como lo que el inconsciente colectivo cree que deberíamos comportarnos. La canción de Ismael Serrano es la que criticaba la educación y lo que se espera de las mujeres, la letra es sobrecogedora, emocionante, esperanzadora... El título no deja de ser revelador, ya que es el título de un cuento que analizado en profundidad guarda un mensaje educativo para las niñas que se os pondrían los vellos como escarpias... supongo que Ismael sabe de esto, simplemente se deduce de ponerle este título y de lo que cuenta. Aquí lo dejo, a ver que os sugiere...
Caperucita sólo tiene dieciséis primaveras sin flores, papá le dice: "Ven. Caperucita eres joven y tienes que aprender a ocuparte de la casa, que serás una mujer. Para que seas buena esposa y no envejezcas sola, en la cama y la cocina has de saber alegrar a tu marido y cuidar a cada hijo, que te atrapa tu destino, que has de ser madre y esposa". Y la pobre Caperucita llora. "Quiero volar, lejos de aquí escapar. Dime, mi bien, quién me llorará si me dan alas y echo a volar. Quiero dormir, no quiero despertar, quiero ser la lluvia al otro lado del cristal, quizás alguien me espere en la oscuridad". Una fría tarde Caperucita iba a casa de su abuela a llevarle comida, cuando se encontró con un lobo feroz. Dime dónde vas niña, que te acompaño yo. La muchacha se supo perdida. Gritaba Caperucita mientras la devoraba el lobo. Bajo la falda del vestido estallaron los dormidos sueños que en la noche la mantenían viva. Pobre Caperucita. "Quiero volar, lejos de aquí escapar. Dime, mi bien, quién me llorará si me dan alas y echo a volar. Quiero dormir, no quiero despertar, quiero ser la lluvia al otro lado del cristal, quizás alguien me espere en la oscuridad". Una gris mañana Caperucita se casó, vestida de blanco, bella como una flor. Su marido, muy elegante, otro lobo feroz, y su padre orgulloso lloraba de emoción. Ahora cada noche el lobo la devora, clava sus dientes, y llora Caperucita mientras espera a que un aullido le diga que el dormido animal despertó. Después descansa tranquilo el malvado lobo feroz. La cara de Caperucita alumbra una sonrisa mientras mece una cuna. En ella está una niña, quizás futura oveja para un lobo feroz, a no ser que afortunada la rescate tu amor. Caperucita la arrulla contra el pecho y un murmullo lento, lleno de esperanza y vida, canta Caperucita. "Quiero volar, lejos de aquí escapar. Dime, mi bien, quién me llorará si me dan alas y echo a volar. Quiero dormir, no quiero despertar, quiero ser la lluvia al otro lado del cristal, quizás alguien me espere en la oscuridad. Quiero volar".
Caperucita sólo tiene dieciséis primaveras sin flores, papá le dice: "Ven. Caperucita eres joven y tienes que aprender a ocuparte de la casa, que serás una mujer. Para que seas buena esposa y no envejezcas sola, en la cama y la cocina has de saber alegrar a tu marido y cuidar a cada hijo, que te atrapa tu destino, que has de ser madre y esposa". Y la pobre Caperucita llora. "Quiero volar, lejos de aquí escapar. Dime, mi bien, quién me llorará si me dan alas y echo a volar. Quiero dormir, no quiero despertar, quiero ser la lluvia al otro lado del cristal, quizás alguien me espere en la oscuridad". Una fría tarde Caperucita iba a casa de su abuela a llevarle comida, cuando se encontró con un lobo feroz. Dime dónde vas niña, que te acompaño yo. La muchacha se supo perdida. Gritaba Caperucita mientras la devoraba el lobo. Bajo la falda del vestido estallaron los dormidos sueños que en la noche la mantenían viva. Pobre Caperucita. "Quiero volar, lejos de aquí escapar. Dime, mi bien, quién me llorará si me dan alas y echo a volar. Quiero dormir, no quiero despertar, quiero ser la lluvia al otro lado del cristal, quizás alguien me espere en la oscuridad". Una gris mañana Caperucita se casó, vestida de blanco, bella como una flor. Su marido, muy elegante, otro lobo feroz, y su padre orgulloso lloraba de emoción. Ahora cada noche el lobo la devora, clava sus dientes, y llora Caperucita mientras espera a que un aullido le diga que el dormido animal despertó. Después descansa tranquilo el malvado lobo feroz. La cara de Caperucita alumbra una sonrisa mientras mece una cuna. En ella está una niña, quizás futura oveja para un lobo feroz, a no ser que afortunada la rescate tu amor. Caperucita la arrulla contra el pecho y un murmullo lento, lleno de esperanza y vida, canta Caperucita. "Quiero volar, lejos de aquí escapar. Dime, mi bien, quién me llorará si me dan alas y echo a volar. Quiero dormir, no quiero despertar, quiero ser la lluvia al otro lado del cristal, quizás alguien me espere en la oscuridad. Quiero volar".
domingo, 19 de abril de 2009
CUENTOS DE AMOR
Los cuentos, ya lo dice su nombre, son cuentos.
Sobre todo los del príncipe azul, los de una persona que sólo vive para morirse por nosotras, demasiado azúcar, demasiado irreal. Los cuentos terminan cuando empieza la convivencia, para evitar contarnos esa historia de los cacharros en el fregadero, el mal aliento mañanero, los malos días en el trabajo que pagas con quien más quieres, los problemas familiares, el no llegar a fin de mes...Realmente si supiera que una persona sólo vive para mí le pegaría una patada en el trasero para que espabilara, primero porque está perdiendo su tiempo y su vida y segundo, porque me parece injusto que alguien te cargue en los hombros la responsabilidad sobre su vida. Me parece un chantaje barato que alguien te haga creer que si no estas se morirá, que sin ti no es nadie porq eso, aparte de triste es mentira y es chantaje. Prefiero pensar que quien está mi lado sigue ahí porq ha decidido libremente estar, porq tiene la puerta abierta para hacerlo, porq nadie le obliga ni le chantajea con morirse, porq quiere... porq el día que decida que no quiere estar a mi lado o que se acabó puede irse. Al fin y al cabo, quien quiere irse se va, con chantaje o sin él, con melodramas o sin ellos, la diferencia es el daño que se hace y te hacen cuando obligas a una persona a tirar la puerta de una patada en vez de abrirla.No creo en los cuentos, ni los quiero. El amor no es chantaje, ni renuncia, ni azúcar, ni mentira, ni un moriria sin ti. El amor que conozco es más real, con cacharros en el fregadero, con la realidad de que la otra persona es distinta a ti... y también con menos azucar pero con complicidad, cariño, apoyo. No quiero flores, ni regalos, ni te quiero cada cuarto de hora, quiero miradas cómplices, quiero un lenguaje que sólo entienden dos con mirarse, quiero una historia común construida a diario, quiero que alguien sepa que no me gusta la cebolla y me encanta el queso, que sepa que uso calcetines de colores y que lloro cuando me encorajo y cuando soy feliz, que cuando oigo un cuento me quedo embobada, que tengo la tension baja y que la primavera me trae astenia, que estornudo por las mañanas... Eso es lo que quiero, el azúcar para los pasteles.
Sobre todo los del príncipe azul, los de una persona que sólo vive para morirse por nosotras, demasiado azúcar, demasiado irreal. Los cuentos terminan cuando empieza la convivencia, para evitar contarnos esa historia de los cacharros en el fregadero, el mal aliento mañanero, los malos días en el trabajo que pagas con quien más quieres, los problemas familiares, el no llegar a fin de mes...Realmente si supiera que una persona sólo vive para mí le pegaría una patada en el trasero para que espabilara, primero porque está perdiendo su tiempo y su vida y segundo, porque me parece injusto que alguien te cargue en los hombros la responsabilidad sobre su vida. Me parece un chantaje barato que alguien te haga creer que si no estas se morirá, que sin ti no es nadie porq eso, aparte de triste es mentira y es chantaje. Prefiero pensar que quien está mi lado sigue ahí porq ha decidido libremente estar, porq tiene la puerta abierta para hacerlo, porq nadie le obliga ni le chantajea con morirse, porq quiere... porq el día que decida que no quiere estar a mi lado o que se acabó puede irse. Al fin y al cabo, quien quiere irse se va, con chantaje o sin él, con melodramas o sin ellos, la diferencia es el daño que se hace y te hacen cuando obligas a una persona a tirar la puerta de una patada en vez de abrirla.No creo en los cuentos, ni los quiero. El amor no es chantaje, ni renuncia, ni azúcar, ni mentira, ni un moriria sin ti. El amor que conozco es más real, con cacharros en el fregadero, con la realidad de que la otra persona es distinta a ti... y también con menos azucar pero con complicidad, cariño, apoyo. No quiero flores, ni regalos, ni te quiero cada cuarto de hora, quiero miradas cómplices, quiero un lenguaje que sólo entienden dos con mirarse, quiero una historia común construida a diario, quiero que alguien sepa que no me gusta la cebolla y me encanta el queso, que sepa que uso calcetines de colores y que lloro cuando me encorajo y cuando soy feliz, que cuando oigo un cuento me quedo embobada, que tengo la tension baja y que la primavera me trae astenia, que estornudo por las mañanas... Eso es lo que quiero, el azúcar para los pasteles.
viernes, 17 de abril de 2009
LA EUROCÁMARA PIDE AMPLIAR LA BAJA POR MATERNIDAD MÍNIMA DE 14 A 20 SEMANAS
La comisión de Derechos de la Mujer e Igualdad de Género de la Eurocámara pidió hoy ampliar la duración mínima en toda la UE de la baja por maternidad de 14 a 20 semanas, seis de las cuales deberán tomarse obligatoriamente después del parto.
BRUSELAS, 16 (EUROPA PRESS)
La comisión de Derechos de la Mujer e Igualdad de Género de la Eurocámara pidió hoy ampliar la duración mínima en toda la UE de la baja por maternidad de 14 a 20 semanas, seis de las cuales deberán tomarse obligatoriamente después del parto. El objetivo de esta iniciativa es mejorar la conciliación entre la vida familiar y profesional de las mujeres. En España, la duración actual de la baja por maternidad es de 16 semanas.
El Parlamento va más lejos que la propuesta inicial de la Comisión, que abogaba por situar la baja por maternidad mínima en 18 semanas. Sin embargo, algunos Estados miembros, como Alemania, Austria o Países Bajos, ven con reticencias incluso la extensión que propone el Ejecutivo comunitario. Para que se apruebe la nueva norma es necesario un acuerdo entre la Eurocámara y los Veintisiete.
En la actualidad, la duración de la baja por maternidad varía entre las 14 semanas en un pequeño número de Estados miembros como Alemania y las 28 semanas en otros como República Checa. En algunas circunstancias, puede alcanzar las 52 semanas, aunque sólo una parte de este periodo está remunerado.
La comisión de Derechos de la Mujer reclama además que las mujeres de baja por maternidad reciban su salario completo durante las seis semanas posteriores al parto. El objetivo es evitar penalizar a las mujeres que tienen hijos. Para el resto del permiso, el salario mínimo deberá ser al menos el 85%.
También en este punto, el Parlamento se distancia de la propuesta inicial del Ejecutivo comunitario, que reclamaba como regla general el salario completo durante todo el permiso de maternidad. No obstante, se autorizaba a los Estados miembros a fijar determinados límites, siempre que el importe final no sea inferior a la prestación por enfermedad.
La Eurocámara reclama también introducir en la legislación comunitaria un permiso de paternidad obligatorio de dos semanas como mínimo que deberá tomarse después del parto. Ni la Comisión ni los Veintisiete apoyan de momento introducir la baja por paternidad en esta directiva.
La legislación europea ya prohíbe despedir a una mujer que se encuentre de baja por maternidad. El Parlamento quiere reforzar esta protección y exige que cualquier despido que se produzca en los 12 meses siguientes esté motivado por escrito y no esté ligado a la maternidad.
La norma fue respaldada en la comisión de Derechos de la Mujer por 18 votos a favor, 6 en contra y 5 abstenciones y se votará en el pleno en primera lectura durante el mes de mayo. Por su parte, los Veintisiete todavía están lejos de alcanzar una posición común. Bruselas espera que la norma se apruebe a lo largo de este año.
¿Qué os parece esto? ¿Creéis que nos beneficiará a las mujeres en España? ¿Tendremos más dificultades a la hora de encontrar trabajo? A mí personalmente me parece estupendo en el sentido de lograr mejoras para las mujeres que decidan ser madres y para las familias en general, pero también pienso que igual esto no vale de nada si no se aumentan también las ayudas para contratar a mujeres jóvenes y que se penalice duramente a las empresas que despiden a mujeres por el hecho de estar embarazadas...
Besitos!!!
BRUSELAS, 16 (EUROPA PRESS)
La comisión de Derechos de la Mujer e Igualdad de Género de la Eurocámara pidió hoy ampliar la duración mínima en toda la UE de la baja por maternidad de 14 a 20 semanas, seis de las cuales deberán tomarse obligatoriamente después del parto. El objetivo de esta iniciativa es mejorar la conciliación entre la vida familiar y profesional de las mujeres. En España, la duración actual de la baja por maternidad es de 16 semanas.
El Parlamento va más lejos que la propuesta inicial de la Comisión, que abogaba por situar la baja por maternidad mínima en 18 semanas. Sin embargo, algunos Estados miembros, como Alemania, Austria o Países Bajos, ven con reticencias incluso la extensión que propone el Ejecutivo comunitario. Para que se apruebe la nueva norma es necesario un acuerdo entre la Eurocámara y los Veintisiete.
En la actualidad, la duración de la baja por maternidad varía entre las 14 semanas en un pequeño número de Estados miembros como Alemania y las 28 semanas en otros como República Checa. En algunas circunstancias, puede alcanzar las 52 semanas, aunque sólo una parte de este periodo está remunerado.
La comisión de Derechos de la Mujer reclama además que las mujeres de baja por maternidad reciban su salario completo durante las seis semanas posteriores al parto. El objetivo es evitar penalizar a las mujeres que tienen hijos. Para el resto del permiso, el salario mínimo deberá ser al menos el 85%.
También en este punto, el Parlamento se distancia de la propuesta inicial del Ejecutivo comunitario, que reclamaba como regla general el salario completo durante todo el permiso de maternidad. No obstante, se autorizaba a los Estados miembros a fijar determinados límites, siempre que el importe final no sea inferior a la prestación por enfermedad.
La Eurocámara reclama también introducir en la legislación comunitaria un permiso de paternidad obligatorio de dos semanas como mínimo que deberá tomarse después del parto. Ni la Comisión ni los Veintisiete apoyan de momento introducir la baja por paternidad en esta directiva.
La legislación europea ya prohíbe despedir a una mujer que se encuentre de baja por maternidad. El Parlamento quiere reforzar esta protección y exige que cualquier despido que se produzca en los 12 meses siguientes esté motivado por escrito y no esté ligado a la maternidad.
La norma fue respaldada en la comisión de Derechos de la Mujer por 18 votos a favor, 6 en contra y 5 abstenciones y se votará en el pleno en primera lectura durante el mes de mayo. Por su parte, los Veintisiete todavía están lejos de alcanzar una posición común. Bruselas espera que la norma se apruebe a lo largo de este año.
¿Qué os parece esto? ¿Creéis que nos beneficiará a las mujeres en España? ¿Tendremos más dificultades a la hora de encontrar trabajo? A mí personalmente me parece estupendo en el sentido de lograr mejoras para las mujeres que decidan ser madres y para las familias en general, pero también pienso que igual esto no vale de nada si no se aumentan también las ayudas para contratar a mujeres jóvenes y que se penalice duramente a las empresas que despiden a mujeres por el hecho de estar embarazadas...
Besitos!!!
martes, 7 de abril de 2009
CHRISTINE DE PIZAN, UNA MUJER EXCEPCIONAL
Cuando estudiaba en la Universidad aprendí muchas cosas valiosas, de esa época recuerdo especialmente a dos profesores que me enseñaron dos cosas importantes que a día de hoy me sirven mucho. La primera es que quien olvida el pasado está condenado/a a repetirlo, la segunda es que la Historia la escriben los vencedores... nada más cierto que eso y yo como mujer cada vez soy más consciente de esa verdad.
Nunca nos hablaron de escritoras, pintoras, escultoras, poetisas... si alguna curiosa como yo se atrevía a hacer la pregunta clave la respuesta era siempre la misma, pues es porque no hay ninguna mujer que haya hecho nada semejante. Era, cuanto menos, fuerte la respuesta... ¿Nosotras no somos capaces de hacer ninguna obra maestra? En todo caso ser musas inspiradoras... ¿No nos conformamos con eso? Yo nunca pensé que me conformaba con eso, realmente nunca me conformé con casi nada. Dice mi madre que terca desde pequeña y conciencia de MUJER desde pequeña, nunca entendía porq los niños podían hacer cosas que nosotras no. MI conciencia feminista por tanto se gestó en tiempos que ni soy capaz de recordar y siempre me preguntaba eso... ¿Dónde están las mujeres en todas las historias que me cuentan? Otro día hablaré de la Revolución Francesa, que fue realmente donde se gestó la semilla de todo pero hoy quiero hablar de una mujer realmente excepcional porq sí hubo mujeres creadoras, sí hubo mujeres que desafiaron las reglas, sí las hubo y las feministas están realizando un trabajo de recuperación biográfica e historiográfica que simplemente responde al hecho del resarcimiento histórico que muchas de estas mujeres merecen, ya que fueron cubiertas con el polvo de la memoria y el desprecio hacia su obra o su forma de vida.
Christine de Pizan es una mujer absolutamente inusual para su época, estamos hablando del siglo XIV. Nació en Venecia en 1364 y con tan sólo 4 años su familia se traslada a Francia, donde vivió hasta su muerte. Es la primera mujer escritora reconocida, dotada de una gran capacidad polémica, lo que le permitió terciar en muchos debates, roturando un terreno que transitarían después las Humanistas. Su padre fue llamado a la corte del rey Carlos V de Francia, lo cual le permitió tener acceso a la Biblioteca de palacio y a una educación que estaba vetada a las mujeres de su época. Al cabo de diez años de matrimonio con el secretario de la corte, Étienne du Castel, enviudó a la edad de 25 años y quedó al cargo de 3 hijos menores de edad, su madre anciana y una sobrina sin recursos. A partir de entonces, consiguió mantener a su familia (tres hijos) gracias a sus escritos. Pasó varios años pleiteando para recuperar su herencia. Sus primeros poemas, baladas de amores perdidos, transmitían la tristeza de su prematura viudedad, y se hicieron populares de inmediato.
Su obra cumbre sería La Ciudad de las damas, en la cual reflexiona sobre como sería una ciudad precisamente de damas, donde no habría guerras ni caos. Christine asegura que esta obra mació tras hacerse una serie de preguntas clave. Relata en el primer capítulo como ojeando un libro muy ofensivo contras las mujeres se puso a pensar cuales serían las razones que llevan a tantos hombres a vituperar a las mujeres, criticándolas de palbra, así como en escritos y tratados. No es que fuera un texto o dos, sino que enconetró que no había un sólo texto exento de misoginia. Al contrario, si creyeramos a esos autores la mujer sería una vasija que contiene en sí todos los vicios y males de la humanidad. Christine decide escribir La ciudad de las damas y en ella defiende la imagen positiva del cuerpo femenino, algo insólito en su época y asegura que otra hubiese sido la historia de las mujeres si no hubiesen sido educadas por hombres. Sorprendentemente encontramos en sus páginas estas palabras: " Huid damas mías, huid del insensato amor con que os apremian, huid de la enloquecida pasión, que terminan en prejuicio vuestro"
En sus libros trató todo tipos de temas, los hay políticos, de instrucción civil, moral, civil y jurídica e históricos. Cristine abordó temas como la violación o el acceso de las mujeres al conocimiento . Ya en su época se la consideró como la primera mujer que se atrevió a rebatir los argumentos misóginos de defensa de los derechos de las mujeres. De Pizan murió a los 76 años y su Ciudad de las Damas fue atribuida a Bocaccio hasta 1786 cuando otra mujer recuperó para Christine la autoría de su libro. Que no se os olvide ya nunca más el nombre de esta mujer, fue la primera escritora profesional de la historia.
Nunca nos hablaron de escritoras, pintoras, escultoras, poetisas... si alguna curiosa como yo se atrevía a hacer la pregunta clave la respuesta era siempre la misma, pues es porque no hay ninguna mujer que haya hecho nada semejante. Era, cuanto menos, fuerte la respuesta... ¿Nosotras no somos capaces de hacer ninguna obra maestra? En todo caso ser musas inspiradoras... ¿No nos conformamos con eso? Yo nunca pensé que me conformaba con eso, realmente nunca me conformé con casi nada. Dice mi madre que terca desde pequeña y conciencia de MUJER desde pequeña, nunca entendía porq los niños podían hacer cosas que nosotras no. MI conciencia feminista por tanto se gestó en tiempos que ni soy capaz de recordar y siempre me preguntaba eso... ¿Dónde están las mujeres en todas las historias que me cuentan? Otro día hablaré de la Revolución Francesa, que fue realmente donde se gestó la semilla de todo pero hoy quiero hablar de una mujer realmente excepcional porq sí hubo mujeres creadoras, sí hubo mujeres que desafiaron las reglas, sí las hubo y las feministas están realizando un trabajo de recuperación biográfica e historiográfica que simplemente responde al hecho del resarcimiento histórico que muchas de estas mujeres merecen, ya que fueron cubiertas con el polvo de la memoria y el desprecio hacia su obra o su forma de vida.
Christine de Pizan es una mujer absolutamente inusual para su época, estamos hablando del siglo XIV. Nació en Venecia en 1364 y con tan sólo 4 años su familia se traslada a Francia, donde vivió hasta su muerte. Es la primera mujer escritora reconocida, dotada de una gran capacidad polémica, lo que le permitió terciar en muchos debates, roturando un terreno que transitarían después las Humanistas. Su padre fue llamado a la corte del rey Carlos V de Francia, lo cual le permitió tener acceso a la Biblioteca de palacio y a una educación que estaba vetada a las mujeres de su época. Al cabo de diez años de matrimonio con el secretario de la corte, Étienne du Castel, enviudó a la edad de 25 años y quedó al cargo de 3 hijos menores de edad, su madre anciana y una sobrina sin recursos. A partir de entonces, consiguió mantener a su familia (tres hijos) gracias a sus escritos. Pasó varios años pleiteando para recuperar su herencia. Sus primeros poemas, baladas de amores perdidos, transmitían la tristeza de su prematura viudedad, y se hicieron populares de inmediato.
Su obra cumbre sería La Ciudad de las damas, en la cual reflexiona sobre como sería una ciudad precisamente de damas, donde no habría guerras ni caos. Christine asegura que esta obra mació tras hacerse una serie de preguntas clave. Relata en el primer capítulo como ojeando un libro muy ofensivo contras las mujeres se puso a pensar cuales serían las razones que llevan a tantos hombres a vituperar a las mujeres, criticándolas de palbra, así como en escritos y tratados. No es que fuera un texto o dos, sino que enconetró que no había un sólo texto exento de misoginia. Al contrario, si creyeramos a esos autores la mujer sería una vasija que contiene en sí todos los vicios y males de la humanidad. Christine decide escribir La ciudad de las damas y en ella defiende la imagen positiva del cuerpo femenino, algo insólito en su época y asegura que otra hubiese sido la historia de las mujeres si no hubiesen sido educadas por hombres. Sorprendentemente encontramos en sus páginas estas palabras: " Huid damas mías, huid del insensato amor con que os apremian, huid de la enloquecida pasión, que terminan en prejuicio vuestro"
En sus libros trató todo tipos de temas, los hay políticos, de instrucción civil, moral, civil y jurídica e históricos. Cristine abordó temas como la violación o el acceso de las mujeres al conocimiento . Ya en su época se la consideró como la primera mujer que se atrevió a rebatir los argumentos misóginos de defensa de los derechos de las mujeres. De Pizan murió a los 76 años y su Ciudad de las Damas fue atribuida a Bocaccio hasta 1786 cuando otra mujer recuperó para Christine la autoría de su libro. Que no se os olvide ya nunca más el nombre de esta mujer, fue la primera escritora profesional de la historia.
viernes, 3 de abril de 2009
Mooladé (Protección)- Premio festival cannes Una cierta mirada 2004
Hola a todos y todas, hoy os voy a hablar de una película que a mí me impactó y me marcó en muchos aspectos. Es una pelicula africana y si conseguís encontrarla por internet lo más probable es que tengais que verla en V.O.S pero merece la pena, os lo aseguro. Ganó en el 2004 un Premio en el Festival de Cannes, el Premio "una cierta mirada".
Es una película muy dura por la temática que trata, principalmente porq lo que cuenta es REAL, tiene momentos simpáticos e incluso tiernos, pero es dura. Se centra en varios temas, y lo que cuenta es la situación de la mujer en África a través del rito de la ablación y a través de la Mooladé, que dos cosas distintas que ahora os contaré.
La película comienza cuando 4 niñas que van a pasar por el rito de la purificación (así es como llaman a la Ablación del clítoris) se escapan. No deja de ser paradigmático que a que te corten el clítoris con una navaja, con el borde de una lata o con un cristal roto, sin anestesia , a las bravas mientras tus propias madres y hermanas te agarran y sin después curarte sin ningún tipo de yodo ni nada de nada para que no puedas disfrutar del sexo en toda tu vida se llame "Purificación", de hecho muchísimas mujeres mueren en África gracias a este rito "purificante". No quiero ni pensar en el dolor que muchas de mis congéneres pueden sufrir cuando les cortan el clítoris a las bravas con un cristal roto sin desinfectar... muchas se desmayan del dolor y muchas sufren el dolor surante TODA su vida mientras sus maridos se la meten tranquilamente cuando toca y les importa un comino que les duela o no. Pero bueno, sigo... las 4 niñas se escapan y acuden a casa de Collé Ardo, la protagonista de la película, una mujer que existe, ya que esta historia habla de lo que hizo esta mujer y el valor que tuvo para enfrentarse a todo un pueblo.
Las niñas acuden a casa de Collé e invocan la Mooladé, que significa protección. En la peli Collé, protege a su hija de la ablación, y por ello, cuando las niñas pequeñas acuden a ella pidiéndole protección, ella tiene que dársela, y hasta que no acabe el período de protección no se las pueden quitar. La única forma, según la peli, de anular la protección es pronunciando una palabra (no sé cuál es porque ella no la dice). El origen de este derecho reside en una mezquita donde un rey pidió protección. A partir de aquel momento este derecho es una tradición tan arraigada como la ablación. Mientras las niñas estén en su casa nadie puede entrar a hacerles daño.
El resto de la película la podéis imaginar, se forma en el pueblo una rebelión de todo el pueblo contra Collé, que sigue haciendo su vida ignorando la reacción de los demás. Es bonito ver el proceso de toma de conciencia colectiva que van tomando todas las mujeres que son al principio las que menos entienden a Collé, ya que en esos países te dicen que si no estás purificada no eres digna de que un hombre te despose. hay otro aspecto de la película que a nosotras como occidentales nos puede resultar curioso y es la poligamia que existe en algunos países africanos. El marido de Collé vive con 3 mujeres, aunq ella es la favorita, la relación entre las 3 es realmente increíble. Se tratan como hermanas, cuidan a los hijos e hijas de las 3 junto y juntas como si fueran de todas y no tienen ningún tipo de celos. Es una relación preciosa, quizás a alguien pueda parecerle inapropiada esta palabra y quizás algún aprovechado dirá que eso es la gloria, pero dejando estas consideraciones aparte yo saco la conclusión de que la monogamia y los celos son una creacion cultural occidental. Y lo creo firmemente ya que en otros sitios no saben ni lo que son los celos. Obviamente a estas alturas de mi vida tristemente no creo que pueda cambiar mi mentalidad ni mi cultura de un plumazo, no tengo la mente tan abierta como para soportar ver a mi pareja con otra porq me lo han inculcado desde pequeña, igual que otras muchas cosas que aunq yo sepa que simplemente son culturales y carecen de ninguna base stán muy arraigadas, pero eso no quiere decir que sea tan tonta de no darme cuenta que realmente no somos libres y estamos en cierto modo alienados por la cultura en la hemos nacido.Ahí queda esto para quien quiera reflexionarlo, sé que levantará polvareda... todo lo que escribo y digo la levanta... pero ahí queda...
Según mi punto de vista es una película VALIENTE, una denuncia con un tono poco habitual en occidente, eso es lo que la hace atractiva y que supone un hito en el cine africano, que es casi inexistente, y del que apenas llegan películas a Europa. Es eso lo que le da más valor, que es un alegato a la libertad de la mujer, una denuncia contra la violencia que sufren las mujeres en muchos países africanos y no deja de ser importante que para las pocas películas que se hacen traten este tema y con tanto valor. Os la recomiendo, hace pensar...
Es una película muy dura por la temática que trata, principalmente porq lo que cuenta es REAL, tiene momentos simpáticos e incluso tiernos, pero es dura. Se centra en varios temas, y lo que cuenta es la situación de la mujer en África a través del rito de la ablación y a través de la Mooladé, que dos cosas distintas que ahora os contaré.
La película comienza cuando 4 niñas que van a pasar por el rito de la purificación (así es como llaman a la Ablación del clítoris) se escapan. No deja de ser paradigmático que a que te corten el clítoris con una navaja, con el borde de una lata o con un cristal roto, sin anestesia , a las bravas mientras tus propias madres y hermanas te agarran y sin después curarte sin ningún tipo de yodo ni nada de nada para que no puedas disfrutar del sexo en toda tu vida se llame "Purificación", de hecho muchísimas mujeres mueren en África gracias a este rito "purificante". No quiero ni pensar en el dolor que muchas de mis congéneres pueden sufrir cuando les cortan el clítoris a las bravas con un cristal roto sin desinfectar... muchas se desmayan del dolor y muchas sufren el dolor surante TODA su vida mientras sus maridos se la meten tranquilamente cuando toca y les importa un comino que les duela o no. Pero bueno, sigo... las 4 niñas se escapan y acuden a casa de Collé Ardo, la protagonista de la película, una mujer que existe, ya que esta historia habla de lo que hizo esta mujer y el valor que tuvo para enfrentarse a todo un pueblo.
Las niñas acuden a casa de Collé e invocan la Mooladé, que significa protección. En la peli Collé, protege a su hija de la ablación, y por ello, cuando las niñas pequeñas acuden a ella pidiéndole protección, ella tiene que dársela, y hasta que no acabe el período de protección no se las pueden quitar. La única forma, según la peli, de anular la protección es pronunciando una palabra (no sé cuál es porque ella no la dice). El origen de este derecho reside en una mezquita donde un rey pidió protección. A partir de aquel momento este derecho es una tradición tan arraigada como la ablación. Mientras las niñas estén en su casa nadie puede entrar a hacerles daño.
El resto de la película la podéis imaginar, se forma en el pueblo una rebelión de todo el pueblo contra Collé, que sigue haciendo su vida ignorando la reacción de los demás. Es bonito ver el proceso de toma de conciencia colectiva que van tomando todas las mujeres que son al principio las que menos entienden a Collé, ya que en esos países te dicen que si no estás purificada no eres digna de que un hombre te despose. hay otro aspecto de la película que a nosotras como occidentales nos puede resultar curioso y es la poligamia que existe en algunos países africanos. El marido de Collé vive con 3 mujeres, aunq ella es la favorita, la relación entre las 3 es realmente increíble. Se tratan como hermanas, cuidan a los hijos e hijas de las 3 junto y juntas como si fueran de todas y no tienen ningún tipo de celos. Es una relación preciosa, quizás a alguien pueda parecerle inapropiada esta palabra y quizás algún aprovechado dirá que eso es la gloria, pero dejando estas consideraciones aparte yo saco la conclusión de que la monogamia y los celos son una creacion cultural occidental. Y lo creo firmemente ya que en otros sitios no saben ni lo que son los celos. Obviamente a estas alturas de mi vida tristemente no creo que pueda cambiar mi mentalidad ni mi cultura de un plumazo, no tengo la mente tan abierta como para soportar ver a mi pareja con otra porq me lo han inculcado desde pequeña, igual que otras muchas cosas que aunq yo sepa que simplemente son culturales y carecen de ninguna base stán muy arraigadas, pero eso no quiere decir que sea tan tonta de no darme cuenta que realmente no somos libres y estamos en cierto modo alienados por la cultura en la hemos nacido.Ahí queda esto para quien quiera reflexionarlo, sé que levantará polvareda... todo lo que escribo y digo la levanta... pero ahí queda...
Según mi punto de vista es una película VALIENTE, una denuncia con un tono poco habitual en occidente, eso es lo que la hace atractiva y que supone un hito en el cine africano, que es casi inexistente, y del que apenas llegan películas a Europa. Es eso lo que le da más valor, que es un alegato a la libertad de la mujer, una denuncia contra la violencia que sufren las mujeres en muchos países africanos y no deja de ser importante que para las pocas películas que se hacen traten este tema y con tanto valor. Os la recomiendo, hace pensar...
jueves, 2 de abril de 2009
¿Un genocidio contra las mujeres?
Leo a la diputada holandesa y autora del libro Yo acuso Ayaan Hirsi Alí . Ella pregunta a un amigo judío si es apropiado usar el término Holocausto para calificar la violencia que se ejerce sobre las mujeres en todo el mundo, él se sorprende y ella procede a darle datos y cifras reales publicadas por organismos oficiales. Él al escuchar todo lo que voy a relatar acaba asintiendo sin dudarlo, le parece apropiado definirlo como GENOCIDIO:
Existen en todo el mundo entre 113 y 200 millones de mujeres demográficamente desaparecidas. Cada año, entre 1,5 y 3 millones de mujeres y niñas pierden la vida como consecuencia de la violencia o el abandono por razón de su sexo. En The economist definen esto así de claro: "cada período de dos a cuatro años el mundo aparta la vista de un recuento de v
íctimas equiparable al Holocausto de Hitler"
¿A qué de sebe esto? Daré algunas razones:
- En países donde el nacimiento de un varón se considera un regalo y el de una hembra una maldición se recurre al aborto selectivo para eliminar a las niñas o, si incluso llegan a nacer al asesinato (China)
- En algunos países de pocos recursos muchas niñas mueren por abandono, desnutrición... porq la asistencia sanitaria y el alimento se destina primordialmente a sus hermanos varones (Países africanos)
- En los países en los que se considera a las mujeres propiedad de los hombres en general, padres, hermanos, etc... las asesinan por ATREVERSE a escoger a sus propias parejas o enamorarse de quien no escogió su familia. Son los llamados "Asesinatos por honor" porque en esos países el honor de una familia reside entre las piernas de la mujer. (India, a día de hoy el país en el que las mujeres tienen peores condiciones de vida)
- El brutal tráfico internacional sexual mata a un número incalculable de chicas jóvenes
- La violencia de género (mal llamada violencia doméstica, porq no son lo mismo) causa un gran número de muertes en todos los países del mundo. Una mujer de edad entre 15-44 años estdísticamente tiene másposibilidades de morir asesinadas por su pareja o expareja que de morir debido al cáncer, la malaria, los accidentes de tráfico o la guerra, todos juntos.
- Se concede tan poco valor a la salud femenina que, cada año, aproximadamente 600.000 mujeres mueren al dar a la luz. Como destacaba The Economist, esa cifra equivale a un genocidio como el de Ruanda cada 12 meses.
- Cada día, 6.000 niñas sufren la mutilación genital, según Naciones Unidas.
- Según la Organización Mundial de la Salud, una de cada cinco mujeres tiene probabilidades de ser víctima de una violación o un intento de violación a lo largo de su vida.
El Genocidio consiste en el exterminio deliberado de un gran número de personas debido a un hecho concreto, como etnia, religión etc... Esto es genocidio y no son asesinatos silenciosos, las víctimas en muchos lugares del mundo gritan su sufrimiento (En Méjico, ciudad Juarez ha habido y hay una masacre constante de mujeres y eso se sabe, las autoridades lo saben y nadie hace nada).
Resulta mucho más cómodo ignorar esas cuestiones, y con mucha frecuencia lo hacen las mujeres, traicionamos a nuestras propias congéneres. Muchas somos las primeras en apartar la vista o vemos con recelo a las que se atreven a denunciar lo que pasa en el mundo. A mí me han calificado como Feminista pero usándolo como insulto, cuando a mí esa palabra me llena de orgullo en vez de insultarme.
Yo pienso igual que Ayaan Hirsi : ¿Cuántos tribunales se han creado para juzgar a quienes cometen estos crímenes? ¿Cuántas comisiones de la Verdad y la Reconciliación se han instituido? ¿Cuántos monumentos nos recuerdan que debemos llorar la muerte de estas víctimas? ¿Acaso las mujeres son bienes desechables, no del todo personas?
Nos enfrentamos a tres grandes retos. En primer lugar, las mujeres no estamos organizadas ni unidas. Las mujeres de los países ricos, que disfrutamos de la igualdad de derecho, que no de hecho, tenemos la obligación de movilizar a nuestras hermanas. Nuestra indignación y nuestras presiones políticas son las únicas armas que pueden promover el cambio. Tenemos que luchar para cambiar esa mentalidad. Una cultura que corta los genitales de las niñas, daña sus mentes y justifica su opresión física no es equiparable a una cultura que considera que las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres.
El 8 de marzo fue el Día de la Mujer. En ese día, todos los años, celebramos nuestros triunfos y condenamos nuestro sufrimiento. Pero un día no es suficiente. Necesitamos más de un día, más de un año, más de un decenio. Necesitaríamos todo un siglo para luchar contra el generocidio. Ni siquiera cuando buscan sinceramente la paz se dan cuenta los hombres que nos gobiernan -porque, en su abrumadora mayoría, son hombres- de que, mientras exista la guerra contra las mujeres, la humanidad no tendrá nunca paz. Si se nos niega la educación, transmitiremos nuestra ignorancia a nuestros hijos. El abandono de las mujeres perjudica a la sociedad entera. Cuando nos violan concebimos en medio de la humillación, y transmitimos nuestra rabia a nuestros hijos. Si no nos quieren, tampoco nosotras podemos querer; y si no nos cuidan, también nosotras descuidamos. Las mujeres tratadas con crueldad engendran mercenarios y opresores. Si nos destruyen, destruimos. Ante este horror, me siento tan impotente como cualquiera, pero sé que, para acabar con él, vamos a necesitar mucha más energía y vamos a tener que centrarnos.
Hay tres primeros pasos que podrían dar los dirigentes mundiales para empezar a erradicar el asesinato en masa de las mujeres. - Que un tribunal de justicia como el de La Haya busque a los 113-200 millones de mujeres y niñas desaparecidas. Transformar las cifras en rostros y nombres contribuirá enormemente a erradicar la violencia. - Es urgente un serio esfuerzo internacional para documentar con exactitud la violencia contra las mujeres y las niñas, país por país, y denunciar la realidad de sus intolerables sufrimientos. En los dos últimos siglos, los occidentales han cambiado gradualmente la forma de tratar a las mujeres. Como consecuencia, Occidente disfruta de más paz y progreso. Confío en que el Tercer Mundo emprenda ese mismo esfuerzo en este siglo que comenzamos. Igual que acabamos con la esclavitud, debemos acabar con el generocidio. - Por último, necesitamos una campaña mundial contra las culturas que permiten este tipo de crímenes. Las culturas que defienden la eliminación física de las niñas recién nacidas, que no las alimentan ni las cuidan, que niegan a las mujeres el derecho a gobernar su propio cuerpo y no las protegen de ninguna forma contra los peores maltratos físicos, todas esas culturas deben reformarse. No son miembros respetables de la comunidad de naciones. Hay que nombrarlas y cubrirlas de vergüenza.
He cogido parte del discurso de Ayaan Hirsi Alí, como las cifras y los números para mostrarlos aquí y opinar. Pienso que quien lea esto no puede quedarse indemne porq no es ético humanamente conocer la realidad y no hacer nada para cambiarla. Tampoco es ético decir, ahh pero la mayoría de esas cosas suceden en otro país, no nos engañemos que muchos suceden aquí, os recuerdo que a marzo del 2009 llevamos en España 14 mujeres muertas a manos de sus parejas o exparejas. Que el tráfico sexual también llega a España y que en nuestro país conviven culturas muy distintas que siguen sometiendo a las mujeres. Y muchas de nosotras seguimos mirando hacia otro lado, como si eso no sucediera aquí. Pues sucede y es un GENOCIDIO porq se está asesinando a un sexo, el de las mujeres simplemente por eso igual que Hitler mató a los judíos por ser judíos y las cifras están ahí y dan miedo... son aberrantes y nadie se echa las manos a la cabeza, aquí en España sólo toca echarse las manos a la cabeza cuando ETA asesina (estadísticamente las víctimas de ETA en España son menos que las mujeres muertas en España pos causa de la Violencia de Género, pero nadie se echa las manos a la cabeza y me parece una hipocresía de las peores)
Dejo aquí los datos sobre la mesa, cada uno y cada una que saque sus propias conclusiones. Yo, desde luego, lo tengo claro.
Existen en todo el mundo entre 113 y 200 millones de mujeres demográficamente desaparecidas. Cada año, entre 1,5 y 3 millones de mujeres y niñas pierden la vida como consecuencia de la violencia o el abandono por razón de su sexo. En The economist definen esto así de claro: "cada período de dos a cuatro años el mundo aparta la vista de un recuento de v
íctimas equiparable al Holocausto de Hitler"
¿A qué de sebe esto? Daré algunas razones:
- En países donde el nacimiento de un varón se considera un regalo y el de una hembra una maldición se recurre al aborto selectivo para eliminar a las niñas o, si incluso llegan a nacer al asesinato (China)
- En algunos países de pocos recursos muchas niñas mueren por abandono, desnutrición... porq la asistencia sanitaria y el alimento se destina primordialmente a sus hermanos varones (Países africanos)
- En los países en los que se considera a las mujeres propiedad de los hombres en general, padres, hermanos, etc... las asesinan por ATREVERSE a escoger a sus propias parejas o enamorarse de quien no escogió su familia. Son los llamados "Asesinatos por honor" porque en esos países el honor de una familia reside entre las piernas de la mujer. (India, a día de hoy el país en el que las mujeres tienen peores condiciones de vida)
- El brutal tráfico internacional sexual mata a un número incalculable de chicas jóvenes
- La violencia de género (mal llamada violencia doméstica, porq no son lo mismo) causa un gran número de muertes en todos los países del mundo. Una mujer de edad entre 15-44 años estdísticamente tiene másposibilidades de morir asesinadas por su pareja o expareja que de morir debido al cáncer, la malaria, los accidentes de tráfico o la guerra, todos juntos.
- Se concede tan poco valor a la salud femenina que, cada año, aproximadamente 600.000 mujeres mueren al dar a la luz. Como destacaba The Economist, esa cifra equivale a un genocidio como el de Ruanda cada 12 meses.
- Cada día, 6.000 niñas sufren la mutilación genital, según Naciones Unidas.
- Según la Organización Mundial de la Salud, una de cada cinco mujeres tiene probabilidades de ser víctima de una violación o un intento de violación a lo largo de su vida.
El Genocidio consiste en el exterminio deliberado de un gran número de personas debido a un hecho concreto, como etnia, religión etc... Esto es genocidio y no son asesinatos silenciosos, las víctimas en muchos lugares del mundo gritan su sufrimiento (En Méjico, ciudad Juarez ha habido y hay una masacre constante de mujeres y eso se sabe, las autoridades lo saben y nadie hace nada).
Resulta mucho más cómodo ignorar esas cuestiones, y con mucha frecuencia lo hacen las mujeres, traicionamos a nuestras propias congéneres. Muchas somos las primeras en apartar la vista o vemos con recelo a las que se atreven a denunciar lo que pasa en el mundo. A mí me han calificado como Feminista pero usándolo como insulto, cuando a mí esa palabra me llena de orgullo en vez de insultarme.
Yo pienso igual que Ayaan Hirsi : ¿Cuántos tribunales se han creado para juzgar a quienes cometen estos crímenes? ¿Cuántas comisiones de la Verdad y la Reconciliación se han instituido? ¿Cuántos monumentos nos recuerdan que debemos llorar la muerte de estas víctimas? ¿Acaso las mujeres son bienes desechables, no del todo personas?
Nos enfrentamos a tres grandes retos. En primer lugar, las mujeres no estamos organizadas ni unidas. Las mujeres de los países ricos, que disfrutamos de la igualdad de derecho, que no de hecho, tenemos la obligación de movilizar a nuestras hermanas. Nuestra indignación y nuestras presiones políticas son las únicas armas que pueden promover el cambio. Tenemos que luchar para cambiar esa mentalidad. Una cultura que corta los genitales de las niñas, daña sus mentes y justifica su opresión física no es equiparable a una cultura que considera que las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres.
El 8 de marzo fue el Día de la Mujer. En ese día, todos los años, celebramos nuestros triunfos y condenamos nuestro sufrimiento. Pero un día no es suficiente. Necesitamos más de un día, más de un año, más de un decenio. Necesitaríamos todo un siglo para luchar contra el generocidio. Ni siquiera cuando buscan sinceramente la paz se dan cuenta los hombres que nos gobiernan -porque, en su abrumadora mayoría, son hombres- de que, mientras exista la guerra contra las mujeres, la humanidad no tendrá nunca paz. Si se nos niega la educación, transmitiremos nuestra ignorancia a nuestros hijos. El abandono de las mujeres perjudica a la sociedad entera. Cuando nos violan concebimos en medio de la humillación, y transmitimos nuestra rabia a nuestros hijos. Si no nos quieren, tampoco nosotras podemos querer; y si no nos cuidan, también nosotras descuidamos. Las mujeres tratadas con crueldad engendran mercenarios y opresores. Si nos destruyen, destruimos. Ante este horror, me siento tan impotente como cualquiera, pero sé que, para acabar con él, vamos a necesitar mucha más energía y vamos a tener que centrarnos.
Hay tres primeros pasos que podrían dar los dirigentes mundiales para empezar a erradicar el asesinato en masa de las mujeres. - Que un tribunal de justicia como el de La Haya busque a los 113-200 millones de mujeres y niñas desaparecidas. Transformar las cifras en rostros y nombres contribuirá enormemente a erradicar la violencia. - Es urgente un serio esfuerzo internacional para documentar con exactitud la violencia contra las mujeres y las niñas, país por país, y denunciar la realidad de sus intolerables sufrimientos. En los dos últimos siglos, los occidentales han cambiado gradualmente la forma de tratar a las mujeres. Como consecuencia, Occidente disfruta de más paz y progreso. Confío en que el Tercer Mundo emprenda ese mismo esfuerzo en este siglo que comenzamos. Igual que acabamos con la esclavitud, debemos acabar con el generocidio. - Por último, necesitamos una campaña mundial contra las culturas que permiten este tipo de crímenes. Las culturas que defienden la eliminación física de las niñas recién nacidas, que no las alimentan ni las cuidan, que niegan a las mujeres el derecho a gobernar su propio cuerpo y no las protegen de ninguna forma contra los peores maltratos físicos, todas esas culturas deben reformarse. No son miembros respetables de la comunidad de naciones. Hay que nombrarlas y cubrirlas de vergüenza.
He cogido parte del discurso de Ayaan Hirsi Alí, como las cifras y los números para mostrarlos aquí y opinar. Pienso que quien lea esto no puede quedarse indemne porq no es ético humanamente conocer la realidad y no hacer nada para cambiarla. Tampoco es ético decir, ahh pero la mayoría de esas cosas suceden en otro país, no nos engañemos que muchos suceden aquí, os recuerdo que a marzo del 2009 llevamos en España 14 mujeres muertas a manos de sus parejas o exparejas. Que el tráfico sexual también llega a España y que en nuestro país conviven culturas muy distintas que siguen sometiendo a las mujeres. Y muchas de nosotras seguimos mirando hacia otro lado, como si eso no sucediera aquí. Pues sucede y es un GENOCIDIO porq se está asesinando a un sexo, el de las mujeres simplemente por eso igual que Hitler mató a los judíos por ser judíos y las cifras están ahí y dan miedo... son aberrantes y nadie se echa las manos a la cabeza, aquí en España sólo toca echarse las manos a la cabeza cuando ETA asesina (estadísticamente las víctimas de ETA en España son menos que las mujeres muertas en España pos causa de la Violencia de Género, pero nadie se echa las manos a la cabeza y me parece una hipocresía de las peores)
Dejo aquí los datos sobre la mesa, cada uno y cada una que saque sus propias conclusiones. Yo, desde luego, lo tengo claro.
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